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26 de mar. de 2012
21 de abr. de 2011
[Morte por Amor] Deus pode morrer? Dois Paradoxos na Morte de Cristo
Quem na verdade contemplou a cruz de Cristo não pode jamais falar de casos sem esperança. (G. Campbell Morgan)
Antes de você ler o texto abaixo, sinto a necessidade de fazer um pedido: não leia este texto como mera informação. Leia de uma forma que quando você chegar no final você possa dizer em adoração: “Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças” (Apocalipse 5:12). Ore, antes de começar, para que o Espírito faça tal obra em seu coração.
John Piper – 50 Razões Porque Jesus veio morrer
01. Para absorver a ira de Deus (Gálatas 3:13; Romanos 3:25; 1 João 4:10)
02. Para agradar ao Pai Celeste (Isaías 53:10; Efésios 5:2)
03. Para aprender a obediência e ser aperfeiçoado (Hebreus 5:8; Hebreus 2:10)
04. Para alcançar seu própria ressurreição dos mortos (Hebreus 13:20-21)
05. Para mostrar a riqueza do amor de Deus e graça para os pecadores (Romanos 5:7-8; Efésios 1:7)
06. Para mostrar seu próprio amor para conosco (Efésios 5:2; Efésios 5:25; Gálatas 2:20)
07. Para cancelar as exigências legais da lei contra nós (Colossenses 2:13)
08. Para tornar-se um resgate por muitos (Marcos 10:45)
09. Para o perdão dos nossos pecados (Efésios 1:7; Mateus 26:28)
10. Para fornecer a base para nossa justificação (Romanos 5:9; Romanos 3:24; Romanos 3:28)
11. Para completar a obediência que se torna nossa Justiça (Filipenses 2:8; Romanos 5:19; 2 Corintios 5:21; Filipenses 3:9; Romanos 8:34)
12. Para tirar a nossa condenação (Romanos 8:34)
13. Para abolir a circuncisão e rituais como a base da salvação (Gálatas 5:11; Gálatas 6:12)
14. Para nos trazer a fé e nos manter fiéis (Marcos 14:24; Jeremias 32:40)
15. Para nos fazer santos, inocentes, e perfeitos (Hebreus 10:14; Colossenses 1:22; 1 Corintios 5:7)
16. Para nos dar uma consciência limpa (Hebreus 9:14)
17. Para obter para nós todas as coisas que são boas para nós (Romanos 8:32)
18. Para nos curar de doenças físicas e morais (Isaías 53:5; Mateus 8:16-17)
19. Para dar a vida eterna a todos aqueles que nele crêem (João 3:16)
20. Para livra-nos do mal presente era (Gálatas 14)
21. Para nos reconciliar com Deus (Romanos 5:10)
22. Para trazer-nos a Deus (1 Pedro 3:18; Efésios 2:13)
23. Para que possamos pertencer a Ele (Romanos 7:4; 1 Corintios 6:19-20; Atos 20:28)
24. Para nos dar acesso confiante ao Lugar Santíssimo (Hebreus 10:19)
25. Para se tornar para nós o lugar onde encontramos Deus (João 2:19-21) 26. Para trazer o sacerdócio do Antigo Testamento ao fim e se tornar o Sumo e Eterno Sacerdote (Hebreus 7:23-27; Hebreus 9:24-26; Hebreus 10:11-12)
27. Para se tornar um sacerdote simpático e auxiliador (Hebreus 4:15-16)
28. Para nos libertar da futilidade de nossos ancestrais (1 Pedro 1:18-19)
29. Para nos libertar da escravidão do pecado (Hebreus 13:12; Apocalipse 1:5-6)
30. Para que possamos morrer para o pecado e viver para a justiça (1 Pedro 2:24)
31. Para que possamos morrer para a Lei e dar frutos para Deus (Romanos 7:4)
32. Para que possamos viver para Cristo e não para nós mesmos (2 Corintios 5:15)
33. Para fazer a Cruz nosso única vanglória (Gálatas 6:14)
34. Para que possamos viver pela fé nEle (Gálatas 2:20)
35. Para dar ao casamento seu sentido mais profundo (Efésios 5:25)
36. Para criar um povo zeloso por boas obras (Tito 2:14)
37. Para chamar-nos a seguir seu exemplo de humildade e amor sacrificial (1 Pedro 2:19-21; Hebreus 12:3-4; Filipenses 2:5-8)
38. Para criar um grupo de seguidores crucificado (Lucas 9:23; Mateus 10:38)
39. Para nos livrar da escravidão do medo da morte (Hebreus 2:14-15)
40. Para estarmos com ele logo após a morte (1 Coríntios5:10; Filipenses 1:21,23; 2 Corintios 5:8)
41. Para garantir a nossa ressurreição dos mortos (Romanos 6:5; Romanos 8:11; 2 Timóteo 2:11)
42. Para despojar principados e potestades (Colossenses 2:14-15; 1 João 3:8)
43. Para liberar o poder de Deus no Evangelho (1 Corintios 1:18; Romanos 1:16)
44. Para destruir a hostilidade entre as etnias (Efésios 2:14-16)
45. Para resgatas pessoas de toda tribo, língua, povo e nação (Apocalipse 5:9)
46. Para reunir todas as suas ovelhas ao redor do mundo (João 11:51-52; João 10:16)
47. Para nos resgatar do Juízo Final (Hebreus 9:28)
48. Para ganhar a sua alegria ea nossa (Hebreus 12:2)
49. Para que Ele pudesse ser coroado de glória e honra (Hebreus 2:9; Filipenses 2:7-9; Apocalipse 5:12)
50. Para mostrar que o pior mal foi intentado por Deus para o bem (Atos 4:27-28)
John Piper – Dois Paradoxos na Morte de Cristo
Não é de surpreender que o maior acontecimento da história mundial seja complexo.
1) Por exemplo, sendo que Jesus Cristo é homem e Deus em uma única pessoa, sua morte foi a morte de Deus? Para responder a essa questão, precisamos falar das duas naturezas de Cristo, uma divina e uma humana. Desde 451 AD, a definição calcedônica das duas naturezas de Cristo em uma pessoa tem sido aceita como o ensino ortodoxo das Escrituras. O Concílio de Calcedônia afirmou,
Nós (…) ensinamos que se deve confessar (…) um só e o mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unigênito, a ser reconhecido em duas naturezas, inconfundíveis, imutáveis, indivisíveis, inseparáveis, sendo que a distinção das naturezas não é de modo algum anulada pela união, antes a propriedade de cada uma é preservada, concorrendo para formar uma só pessoa e em uma subsistência; não separado nem dividido em duas pessoas, mas um só e o mesmo Filho, o Unigênito, Deus, o Verbo, o Senhor Jesus Cristo.
A natureza divina é imortal (Romanos 1.23; 1 Timóteo 1.17). Ela não pode morrer. Isso é parte do que significa ser Deus. Portanto, quando Cristo morreu, foi sua natureza humana que sofreu a morte. O mistério da união entre a natureza humana e a divina na experiência da morte não nos é revelado. O que sabemos é que Cristo morreu, e que no mesmo dia ele foi ao paraíso (“Hoje estarás comigo no paraíso,” Lucas 23.43). Sendo assim, parece ter havido consciência na morte, de modo que a união contínua entre a natureza humana e a divina não precisasse ser interrompida, ainda que Cristo tenha morrido somente em sua natureza humana.
2) Outro exemplo da complexidade do evento da morte de Cristo é a forma como o Pai a experimentou. O ensino evangélico mais comum é que a morte de Cristo foi que ele experimentou a maldição do Pai. “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro)” (Gálatas 3.13). A maldição de quem? Poder-se-ia suavizar a questão, dizendo, “a maldição da lei.” Mas a lei não é uma pessoa para que possa amaldiçoar. Uma maldição só é uma maldição de fato se houver alguém que amaldiçoe. A pessoa que amaldiçoa por meio da lei é Deus, que escreveu a lei. Portanto, a morte de Cristo pelo nosso pecado e por nossa transgressão da lei foi a experiência da maldição do Pai.
É por essa razão que Jesus disse, “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” (Mateus 27.46). Na morte de Cristo, Deus lançou sobre ele os pecados do seu povo (Isaías 53.6), os quais odiava. E em ódio por esse pecado, Deus deu as costas a seu Filho carregado de pecados, e o entregou para sofrer todo o poder da morte e da maldição. A ira do Pai foi derramada sobre Cristo em nosso lugar, de forma que sua ira para conosco foi “propiciada” (Romanos 3.25) e removida.
Mas aqui está o paradoxo. Deus aprovou profunda e alegremente o que o Filho estava fazendo naquela hora de sacrifício. De fato, ele havia planejado tudo aquilo, junto ao Filho. E seu amor pelo Deus-Homem, Jesus Cristo, sobre a terra se deve à mesma obediência que levou Cristo à cruz. A cruz foi o ato de coroação de Jesus, por sua obediência e amor. E o Pai aprovou e se alegrou profundamente nessa obediência. Por isso, Paulo faz esta maravilhosa declaração: “Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave” (Efésios 5.2). A morte de Jesus foi um perfume para Deus.
Assim, temos aqui mais uma gloriosa complexidade. A morte de Cristo foi a maldição de Deus e a ira de Deus; contudo, e ao mesmo tempo, foi agradável a Deus e um doce perfume. Embora tenha dado as costas ao Filho e o tenha entregado para morrer carregado com o nosso pecado, ele se deleitou na obediência, no amor e na perfeição do Filho. Portanto, temamos maravilhados, e olhemos com uma trêmula alegria para a morte de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Não há acontecimento maior na história. Não há nada maior para as nossas mentes considerarem, ou para nossos corações admirarem. Mantenha-se próximo à morte de Cristo. Tudo o que há de importante e de bom está reunido nela. Ela é um lugar sábio, importante e feliz para se estar.
Por John Piper © Desiring God. Website: desiringGod.orgTradução por: Jonas Braga. Disponibilizado por: gospeltranslations.org
Um filme que a Mars Hill preparou para Sexta-Feira Santa. Eles disponibilizaram no site whokilledgod.com. Veja a descrição do site:
Antes de celebrarmos Jesus Cristo ressurreto na Páscoa, nos reunimos como igreja para lembrar sua morte sangrenta e sacrificial na cruz da Sexta-Feira Santa. “Sexta Santa” é um filme fascinante e curto, descrevendo as horas finais da vida de Jesus, e é mostrado no culto da Mars Hill Church para essa lembrança.
Este mês, estamos lançando o filme de 30 minutos online pela primeira vez como um download gratuito para as igrejas que desejam usá-lo nos seus cultos de Sexta-Feira Santa. A nossa oração é que seja benéfico para os pastores e para as congregações em todo o mundo, enquanto nós, cristãos, preparamos os nossos corações de forma fúnebre para lembrar a morte de nosso Jesus.
Nota: O filme contém cenas fortes e não é recomendado para menores de dez anos de idade. Por favor, considere, em oração, a permanência de seus filhos nas classes bíblicas durante a exibição.
8 de fev. de 2011
O Poder de Sua Ressurreição - Filipenses 3:10 Por Leonard Ravenhill

Filipenses terceiro capítulo e versículo dez: "Que eu possa conhecê-lo, eo poder da sua ressurreição, ea comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com a sua morte";
Existem, obviamente, quatro declarações neste versículo:
Primeiro, "para que eu possa conhecê-Lo."
Em segundo lugar, "eo poder da Sua ressurreição."
Em terceiro lugar, "a comunhão dos seus sofrimentos."
Em quarto lugar, "sendo feito conforme à Sua morte".
Paulo está escrevendo aqui para os santos em Filipos. Filipos foi nomeado por Alexandre, o Grande para seu pai, Felipe. Somos informados de que esse era realmente o lugar de nascimento do Império Romano por causa de uma batalha travada aqui e ganhou. Mas Paulo está considerando nesta epístola algo infinitamente maior do que qualquer império perecível dos homens.
É maravilhoso, para mim de qualquer maneira, isso aqui é esse homem com idade ...battlescarred e desgastado, mas observar a sua oração:
sua aspiração nunca morre
sua visão nunca se torna fraca,
a febre em seu espírito, nunca de qualquer maneira, tenho maçante
Ele não rezar para ser libertado da prisão ... ele poderia ter feito isso.
Ele não reza mesmo para que pudesse ter um ministério aqui ... mas tenho certeza que ele aspirava a isso.
Ele não rezar para que seu corpo pode ser curado ... Estou certo de que, embora ele não estava doente, ele possivelmente foi terrivelmente fraca pelo sofrimento que ele suportou.
Sua aspiração é a seguinte: Em primeiro lugar, para que eu possa conhecê-Lo.
Normalmente, o texto é que o peso colocado sobre ela: Que eu possa conhecê-lo e, por vezes, a outra parte: o poder da Sua ressurreição.
Agora, não há dúvida, pelo menos na minha mente, a este respeito:
A ressurreição de Jesus Cristo é
o padrão de poder no Novo Testamento.
O que há depois? ... É o milagre dos milagres! Eu não acho que um domingo de Páscoa passa, na verdade, não, em que eu não estou lembrado de apenas uma frase um pouco de um antigo hino: ". Hoje ele se levantou e deixou os mortos, eo império de Satanás caiu" Às vezes eu ouço as pessoas dizerem: "Senhor, destruir a obra do diabo." Ele já destruiu a obra do diabo!
A prova, o padrão do poder de Deus no Novo Testamento é a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos. O padrão do poder de Deus no Antigo Testamento era a libertação do povo de Israel através do Mar Vermelho, o que lhes trouxe finalmente para a terra da promessa. No Antigo Testamento, o milagre é a elevação de uma nação morta, porque eles estavam no cativeiro, no Egito, que é um tipo do mundo.Eles estavam sob o domínio do faraó, que é um tipo de demônio, e eles foram trazidos como a Palavra de Deus diz: "Deus chamou-os com uma mão forte. Livrou-los com uma mão forte e braço estendido".
Todo o caminho de Moisés a Malaquias há uma constante referência ao "Olha o que Deus fez quando Ele libertou a Israel." Agora, é algo maior que isso? Você tem um problema maior do que isso? Você pode imaginar qualquer coisa que exige a Deus mais do que isso? Assim,
Ele os entregou.
Ele os tirou do cativeiro.
Ele agarrou seus grilhões, e
Ele conduziu-os por sua própria mão e seu próprio braço.
No Novo Testamento, o milagre do padrão, o padrão de poder é Deus, é a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos. Então, por causa da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, há, naturalmente, a ressurreição do indivíduo dentre os mortos. Dizem-nos assim novamente e novamente. Efésios 2, por exemplo, diz: "Você tem sido acelerado que estavam mortos em ofensas e pecados". Agora, ele não diz que vamos morrer. Ele diz que estávamos mortos. E o poder mesmo milagre que ressuscitou Jesus dos mortos é o poder que nos ressuscitou dentre os mortos.
Você sabe, eu não acho que colocar qualquer pressão sobre Deus para fazer o mundo. Ele apenas criou. Não ponha nenhuma tensão sobre Deus para criar a luz.Ele apenas falou a palavra e disse: "Haja luz" e houve luz mortos. Mas vou sugerir a vocês que, em certo sentido, colocar uma pressão sobre Deus para ressuscitar Jesus dos. No sentido de que ela nos diz em Efésios que é "a grandeza do seu poder para todos nós que cremos, segundo a operação do Seu poder, quando ele operou em Cristo, quando Ele ressuscitou dos mortos e defina como sua mão direita nos lugares celestiais. " Há uma enorme quantidade de energia lá! Ele diz: "a grandeza". Você vê, existem medidas do poder de Deus exercido através da Palavra de Deus. Às vezes uma coisa nem custou a Deus tanto poder quanto os outros. Mas ele diz aqui: "a suprema grandeza do seu poder sobre nós que cremos, segundo a eficácia de Seu grande poder, que operou em Cristo, quando Ele ressuscitou dos mortos".
Houve uma coisa muito trágica aconteceu durante a semana passada. Um jovem casal com uma criança muito bonita descobriu que a criança havia desaparecido.Soou um alarme. Eventualmente, eles receberam um telefonema a dizer que a criança será devolvido ileso de apenas um par de milhões de dólares. A criança passou a ser o neto de um dos grandes magnatas da América do Sul. Um homem que fez vários milhões de dólares a partir de latas. Imediatamente o contato foi feito com ele e é claro que ele fez todo mundo agitado sobre esta terrível tragédia que aconteceu na Europa. Uma criança tinha sido roubado. A demanda foi de dois milhões de dólares.Ele disse: "Nós vamos pagar." Agora, você acha que tomou toda a energia para que o homem de chegar a mais e tomar o seu livro de cheques e, com dez milhões de dólares apenas escrever um cheque de dois milhões de dólares? Isso exige nenhuma energia, apenas para preencher o cheque. Mas o que vou sugerir é que não havia nada por escrito do cheque. Havia ansiedades e problemas terríveis em seu espírito, em sua mente, tudo estava atormentando. Quando ele pensou em todas as possibilidades que existiam na obtenção de que a criança de volta.
Para interpretar que esta forma: Deus disse: "Haja luz" e houve luz. Mas eu não acho que ele disse, "Haja o Calvário", e lá estava o Calvário. Você está lidando aqui com princípios morais e espirituais. Você está lidando com poderes das trevas. Agora, Jesus Cristo foi o Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. E eu acho que mais uma vez que nos esquecemos tanto da agonia do Pai desde o momento em que Jesus deixou o marfim palácios a entrar em um mundo de dor. A solidão era em nome do Pai, porque Ele não tinha ninguém no céu com quem pudesse se comunicar.E vê o seu amigo vai lá na cruz. Seu filho vai ter todo o pecado do mundo inteiro. Há apenas uma maneira de fazê-lo ... como o escritor hino diz: "tu não poupar Teu Filho único, mas lhe puseste por um mundo desfeito." Mas você vê, o Calvário é a expressão do amor de Deus.
Calvário expressa o amor de Deus.
A ressurreição explica o poder de Deus.
Você pensa em todas as Epístolas colossal que Paulo tenha escrito. Ele tem o histórico mais surpreendente de qualquer homem que tenha vivido fora de Jesus:
Ele ressuscitou os mortos,
ele abriu os olhos dos cegos,
ele não expulsamos demônios?
ele escreveu epístolas mais do que todos os outros homens juntos.
E mesmo assim Ele diz: "Eu quero conhecê-lo."
Não é que ele não conhece ele, ele diz que há uma revelação completa de Jesus. Eu estive pensando sobre esse texto por alguns dias. Então eu li uma carta de um velho amigo - ele tem 96 anos agora - e isso só se encaixa bem com o que eu estava pensando. Ele disse: "Ravenhill, eu estive pensando sobre essa palavra, onde Paulo diz:" Que eu possa conhecê-Lo e poder de Sua ressurreição. " Agora, olhe ", disse ele," há sessenta anos que eu venho tentando entender isso, mas eu não entendo o mistério. Há algo que eu não possa descobrir. "
Lembrou-me de quando estávamos na Irlanda. Houve um pequeno homem piedoso pelo nome de Busby em uma cidade chamada Dungannon. Ele era um personagem estranho, com certeza, é por isso que ele gostava de mim, porque nós dois éramos estranhos. Ele tinha um ministério maravilhoso de oração e cura. Um dia fomos até sua casa, não era muito mais do que uma cabana, e ele disse: ". Bem, eu tenho, eu tenho isso" "Você tem o quê?" "Lembra que eu disse que não há água por aqui?" Ele tinha começado a cavar um poço de um metro de diâmetro. Era um coração de quebra de emprego, mas ele é um homem musculoso. Ele tinha sido um levantador de peso, embora tivesse apenas cerca de cinco metros de altura, ele tinha um físico tremendo. Ele desceu quatro metros e, em seguida ele veio para uma laje de pedra.Por mais difícil que qualquer rock que você já viu em sua vida. E seu amigo disse: "Bem, Smarty, você está lá que você vai fazer agora?". Ele disse: "Mude a balançar É um plug E quando eu puxar o plug da água vai entrar..." Ele acabou de fazer aquela rocha de um lado e de água derramada. Ele mal conseguia sair do poço rápido o suficiente.
Você sabe, quando eu li o que o meu velho amigo disse que eu pensei: é isso mesmo.Há algo nesta ressurreição palavra que ainda não tenhamos apreendido. Existe uma ficha aqui, se quiser, nós temos que levantá-lo e descobrir o que há por debaixo dela.
Olhe novamente para Paul. Cara, eu estaria embriagado de alegria, se eu tivesse um ministério como ele. Eu fico às vezes as pessoas que dizem: "Você me escreveu uma carta, que mudou minha vida." Bem, eu graças a Deus eu posso ser seu servo, em que ... Mas Paulo tem escrito cartas que transformou milhares de vidas ao redor.
Pessoas famintas ter ido para suas epístolas e resistência encontrada.
Sedento pessoas passaram e encontrei algo para beber.
Os fracos passaram e encontrei a energia nelas.
A esperança se foi e encontrou esperança.
Pessoas que estavam apenas no final de suas forças, de repente começou a viver, porque este homem teve uma inspiração. No entanto, ele diz: "apesar disso, você não vai estragar-me que eu possa ter epístolas escritas, eu possa ter ressuscitado dos mortos, mas deixe-me lhe dizer algo que eu quero aspirar:. Quero conhecê-Lo, e eu quero chegar na vida. Quero conhecer a minha vida de ressurreição ". Você vê,nenhuma outra religião no mundo tem uma ressurreição. Esse é o milagre coroação de Deus. Paulo constrói como uma pirâmide de cabeça para baixo com todas as suas epístolas. Catorze se você contar hebreus como o seu. E colocar hebreus no topo, ele transforma-los em todo e saldos los em uma ponta fina, dizendo: "com tudo o que eu te dei ...
sobre a misericórdia de Deus,
a majestade de Deus,
predestinação, todo o futuro,
ALL é equilibrado sobre uma coisa: A Ressurreição.
E se não há ressurreição que você está completamente, você ainda está em seus pecados! "
Bem, o que é único sobre isso? Outras pessoas tiveram ressurreição experimentou.Jesus não ressuscitar pessoas dentre os mortos? Sim, Ele o fez. Porque Ele disse: "Eu sou a ressurreição".
Paulo deixou claro no capítulo vigésimo quarto de Atos. Ele disse: Porque Jesus se levantou todo mundo vai crescer.
Um dia um homem levantou uma trava como se fosse ... (você sabe, como às vezes você abriu uma porta e tudo no armário estava caindo e tentar recuperá-lo de alguma forma e não seria, e você pensou "Ah, eu vou deixá-lo ir." Pum! Out vem. Nós temos feito tudo isso.) Um dia um homem levantou uma trava e deixou iniqüidade vir ao mundo. E pelo homem é o pecado que ele toda a raça humana poluído. Para poluir uma vida é ruim, mas a poluir milhões e bilhões de pessoas desde a criação ...!? Em seguida, Newman diz em seu hino, que não está certo, "Oh sabedoria amorosa do nosso Deus, quando tudo era pecado e uma vergonha segundo Adão ..." Não, nem um segundo. Se houver um segundo pode haver um terceiro. Ele foi o último Adão."Amar a sabedoria do nosso Deus, quando tudo era pecado e uma vergonha último Adão para a luta e para o resgate chegar. Ah, o amor mais sábio que a carne eo sangue que fez em Adam falhar." Eu não posso provar isso, mas tenho certeza que um dia Jesus disse na eternidade ao Seu Pai, que foi coração partido sobre o pecado no universo: "Pai você vai me deixar ir para a terra e mostrar-lhes que você pode viver em carne e sangue e ser um exemplo perfeito de Sua Santidade? eu posso viver lá e obedecê-Lo, mesmo se os portões do inferno se apoderou de mim. " E Ele quer que pensemos como Ele fez, como a Palavra de Deus diz: "Como Ele foi, também nós somos neste mundo." Deus espera que eu tenha o mundo da carne eo diabo debaixo dos meus pés. Vou ficar com marcas. Minhas emoções irá aumentar ou cair.Meu dia será claro ou escuro. Tem que ser assim. É a maneira como o mestre foi ...
Eu estava lendo hoje que Paulo diz: "A tristeza tomou conta de mim." Eu estava lendo de Jesus quando Ele entrou no jardim e diz: "Como ele entrou no jardim Ele estava em grande peso do espírito." Não deixe o diabo te enganar nas suas emoções. Sua posição com Deus não muda, porque seus sentimentos mudam. Levanto-me, certa manhã, eu poderia conquistar o mundo com dois dedos, eu me levanto na manhã seguinte e eu me sentiria se alguém tocou em mim eu quase cai. As emoções são tão incertos. Eles são tão imprevisíveis. Você não pode traçar uma rota para eles. Jesus diz: Eu sou a ressurreição ea vida.
Oh, eu amo, eu amo, eu amo pensar Parker velho, talvez não o maior pregador, mas se um grande pregador da Inglaterra. Visualizando naquela manhã da ressurreição, quando a pedra foi colocada sobre o túmulo ... e aquelas preciosas ... (Lembre-se disto: eles foram os últimos a cruz, eles foram os primeiros que foram ao sepulcro). E que uma mulher preciosa, você pode imaginar que um? Ela estava indo para transportar o corpo de Jesus, e você sabe o quê? Se ele estivesse lá, ela teria feito isso também. Porque há momentos em que com o seu zelo e amor humano que você pode fazer coisas que você nunca poderia ter ... ela teria tido que o corpo se pudesse. Mas não. Ela chegou lá, ea pedra estava lá - pouco antes de ela chegar lá, de qualquer modo - e, em seguida, sobre a pedra, a cera e cera sobre o selo. E então os soldados e finalmente ... Posso ver Satanás dizendo: "Eu não tenho certeza se eu conseguir isso", e então algum demônio diz:. "Sua majestade, vamos rolar o pecado do mundo contra a pedra Agora nós o pegamos a pedra. a cera, o selo, os soldados, o pecado do mundo ". "Bem, eu não tenho certeza que nós vamos mantê-Lo cativo." E um demônio diz: "Sua majestade, supondo que cada demônio coloca o ombro contra a pedra que temos nEle agora ."... Quando ouço o Cabo Canaveral contagem regressiva Eu sempre penso: Amigo, você é dois mil anos tarde demais, porque a contagem regressiva foi a manhã da ressurreição. Antigo Lúcifer diz: "Nós o pegamos agora, abraçá-lo Nós temos a pedra, a cera, o selo, os soldados, o pecado do mundo, a cada demônio Espere, espere, espere, dez.. , nove, oito, sete, seis, cinco ... " Ele estava indo para dizer duas ... e do Espírito Santo deslizou dentro e ressuscitou a Jesus dentre os mortos. Como eu sei, porque os romanos diz que oito."O Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos."
Sua ressurreição é maravilhoso, mas Ele me levantou dentre os mortos! Deus perpetuou esse milagre em mim "Ele vos vivificou que estavam mortos em pecados ."... transpasses e você não vai morrer, mas você estava morto. Alguns de nós sequer admitir mais do que isso, fedia bem. Nós cheirava, fizemos outras pessoas sentem a podridão da nossa vida. Quando Jesus diz: "Eu sou a ressurreição ..." Eu gosto disso. Acontece que eu sei que no final do Apocalipse Jesus diz: "Olha, eu sou aquele que viveu e foi morto e eis que estou vivo e tenho as chaves da morte e do inferno." E amigo, você não vai morrer um minuto antes Deus quer que você se você está em Sua vontade. Eu não me importo se você apodrecer num campo de concentração ou o quê. Ele tem o tempo de sua morte, Ele chegou a hora da minha morte. Ele tem as chaves, ninguém vai nos destruir. Ele tem as chaves.
"Todo o poder é dado a mim", ele diz. Bem, eu digo, houve outras ressurreições.Sim, mas eles eram todos diferentes. Você sabe, Jesus era completamente confortável na presença da morte, não incomodá-lo. Quem ele levantar dos mortos?Ele levantou a filha de Jairo, Ele ressuscitou o filho da viúva de Naim e Lázaro. Três pessoas que Ele ressuscitou dos mortos. Qual é a diferença entre sua ressurreição e Sua? Oh, muito.
Primeiro: a deles não tinha nenhum poder vicário para ele.
Segundo: todos eles foram chamados diante do túmulo, ele não era.
Terceiro: quando saiu da tumba estavam todos amarrados com panos, bandanas, e seus pés. E nós sabemos que Jesus andou fora dele. Ele escorregou para fora dos panos, como a. .. como uma lagarta desliza para fora do casulo. Ele não precisa de ninguém para chamá-lo por diante.
Assim, todas as outras pessoas que ressuscitou dos mortos:
Número um: alguém chamou --- ninguém o chamou.
Número dois: eles eram amarrados com panos --- Ele não estava preso com panos.
Número três: todos voltaram e morreram novamente.
Será que eles não ...? pelo menos eu não os vi por aí. Então eu tipo de figura devem ser mortos. Mas o que diz as Escrituras sobre o Senhor Jesus? Bem, deixe-me ler para você. Romanos capítulo 6, versículo 8 ele diz: (. Oh homem, isso coloca o grampo sobre a coisa toda) "Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele: Sabendo que Cristo, ressuscitado dentre os mortos morre sem mais, a morte não tem mais domínio sobre ele ". Cara, isso vale mais que mil Aleluias, se você disser que eu vou te perdoar.
Sim, senhor!. Os outros homens morreram duas vezes. É nomeado para o homem morrer uma só vez. Alguns deles, pobres almas, tinha que morrer duas vezes, que é bem difícil, não é. Você diz, Enoque e Elias não morreu, não é? Ei, você esperar.Chegue ao fim do Apocalipse ver o que aconteceu. Quem está nas ruas de Jerusalém? Então, Deus vai cumprir ... você vê em que vivemos sob uma lei moral.Deus disse: "aquilo que o homem semear, isso também ele colherá." E se Deus diz que todos morrem em Adão, eles vão morrer. Mas ele diz: "Jesus veio ..." saber que Cristo, ressuscitado dentre os mortos, já não morre mais;. morte não mais tem domínio sobre ele "
Agora vamos voltar um minuto. Eu digo que o Espírito que ressuscitou Jesus dos mortos é o Espírito que vivifica-nos, porque o homem é morto em delitos e pecados.É por isso que às vezes você não pode dirigir o lar de pessoas como elas são ruins.Às vezes dizemos: "eles sentam e rejeitam o evangelho" ... eles nunca ouviram.Nunca ouvi isso. Com esses ouvidos sim ... Quando Moody chegou à Inglaterra, ele virado um monte de pregadores. Ele pensou que fosse assim, você sabe, bom Inglês, os ingleses entupido com os seus graus académicos e tudo mais. Moody era um assassino, bem, quero dizer que ele assassinou a qualquer forma idioma Inglês.Cara, ele não poderia dizer Jerusalém, em três sílabas, disse Jusum. Ele chamou Daniel, Daneel. Levou o Inglês aproximadamente uma semana para descobrir o que ele estava falando. Ele assassinou Inglês do rei. Ele não era mesmo um homem de boa aparência, ele nunca conseguiu desenvencilhar-se em nossos dias, ele não tinha um sorriso dentífrico agradável, e uma personalidade agradável. Mas o irmão Vou lhe dizer, Deus estava naquele pequeno vendedor de sapatos a partir de Chicago. Não há nenhum homem desde que varreu a Inglaterra como Moody velho fez. Alexander McLaren, o rei do púlpito no norte da Inglaterra, foi nas reuniões, na plataforma e ele ouviu com espanto. Um dia, em um dos serviços em um grande auditório, um homem chegou até o altar chorando e ele caiu no altar. Alexander McLaren viu seu principal diácono chegou até o altar. O diácono principal da Primeira Igreja Batista de Manchester, agora no altar ouvir um americano analfabetos!? Ele disse: "Eu fui até ele e coloquei meu braço em volta de seu ombro e disse: 'irmão Smith ou qualquer coisa que ele era, o que você está fazendo aqui? Você é um diácono." Ele disse: "Sim, senhor. Eu sou um diácono na sua igreja." "Mas eu não entendo", disse McLaren, "como uma questão de procurar o irmão fato, uh, sou considerado um grande pregador e eu preguei sobre o texto de cerca de três semanas atrás, e você ouviu cada palavra." O diácono disse pobres direto para ele, "Mas eu nunca ouvi uma coisa que você disse."
Ele ouviu, mas a orelha interna não foi aberto, ele estava morto, ele estava sem resposta nesse sentido. Ninguém vem ao Pai, senão o Pai não o atrair. "Vos vivificou."
Agora escute, se Ele acelera. Eu não acredito que, necessariamente, todo mundo fica guardado na primeira reunião que eles ouvem o evangelho, e eu não, com certeza. Eu acho que há momentos em que, tal como um verme comendo no coração de alguém, o Espírito de convicção chega até as pessoas ficam sem dormir e incomodado e preocupado e ansioso e, finalmente, você não tem que mendigar ou treinador ou ameaçar, o Espírito de Deus fez seu trabalho. Mas não gosto nesses dias. Eu estou fazendo nenhuma desculpa. Eu só estou dizendo o seguinte: as pessoas não costumava ficar guardado como eles são salvos agora. Você sabe, até mesmo os pentecostais que eu sei não tem nenhuma reunião mais tardança, que costumava fazer quando éramos crianças. A costumava dizer a um diácono de sair, "Você sabe, eu acredito que eu sei que há algo errado na minha vida e eu gostaria de vir a uma reunião tardança. Quero tardará." E que costumavam ter "tardança" reuniões. Eles tinham seleto grupo de diáconos que esteve no encontro que "até as pessoas se encontrou com Deus. Eles queriam ser revestidos de poder do alto. Eu não me importo que maneira o seu feito, que não é o ponto. Mas eu estou dizendo, já não parece ser a convicção profunda primas do Espírito de Deus, onde homens e mulheres dizem: "Foul eu para fazer o teu manancial, lava-me Salvador ou eu morro!" Novamente, nós oferecemos o céu pessoas. Oferecemos-lhes a paz de espírito. Oferecemos-lhes perdão. Eu nunca ouvi Graham mais clara do que quando cerca de um mês atrás, ele disse: "Olha, eu cheguei a esta conclusão, que a salvação significa isto: O seu coração está ocupado por Deus?" Não é isso o que realmente é?Cristo em vós a esperança da glória?
Você vê, mais uma vez Paul dirige o seu pavilhão, o Corinthians de todos os povos - se havia uma fossa na terra era Corinto. Ele corre sua bandeira lá em cima em sua segunda epístola capítulo 5 versículo 17, onde ele diz: "Se algum homem ,..." Eu amo isso! Eu nunca digo para mim mesmo, ou orar sem ficar arrepiado. "Se alguém está em Cristo"
qualquer homem,
em qualquer lugar,
de momento,
se ele está em Cristo, nova criatura é!. Deus não está no negócio de remendar. Ele não plug onde você está vazando, e Ele faz do homem uma nova criação. Não cantamos esse hino na encantadora de Wesley: "Terminar então a tua nova criação, pura e imaculada vamos ser?". Wesley estava certo quando disse: "A justificação é a santificação começou." A santificação é instantânea e progressiva. A vida cristã é a crise, processo, processo de crise. Só que é difícil. Se fosse nível que não seria tão ruim, mas o irmão que é difícil. Agora, quando um homem nasce de novo no Espírito de Deus ... o que diz em Romanos 6:4 e 5 ... se isso realmente aconteceu: "Portanto, fomos sepultados com ele pelo batismo na morte;. que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida Para se ter sido plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, seremos tambémna semelhança da sua ressurreição ". E escrevendo aos Colossenses diz: "Se vós ser ressuscitado em Cristo". O caso não é uma pergunta, ele realmente não é. É uma má tradução. Deveria ser: "porque você é ressuscitado em Cristo buscai as coisas que estão acima." Quando Jesus ressuscitou dos mortos, Ele só arrastou aquele casaco, manto que ele usava e deixou para trás. Agora, se um homem é uma nova criatura em Cristo, todos esses hábitos vão fugir. Sabe por quê? Porque são os hábitos de vestuário da alma. E se você tiver hábitos imundos, quando você nasce de novo do Espírito de Deus e tornar-se uma nova criação, os sujos, imundos, hábitos podres vão cair exatamente assim.
Lembro-me de pregar o primeiro dia da Segunda Guerra Mundial. Eu estava para iniciar uma cruzada de oito dias na igreja da cabeça do Nazareno em Glasgow, na Escócia. Naquela noite, antes da reunião eles anunciam a Segunda Guerra Mundial tinha começado. Bem, isso quebrou as nossas reuniões, eu vou te dizer. Foi uma grande igreja, eu não acho que temos mais de cinqüenta pessoas, e começamos a fazer a reunião em uma sala ao lado, e preguei meu coração todas as noites. Uma noite, eu apenas disse: "Olha, se você tem negócios a fazer, se você não sabe que você é nascido de novo do Espírito de Deus, se você ainda estiver vinculado, e presos, e sobrecarregados, e suas consciências cílios você, eo medo da morte eo medo do julgamento atormenta você, venha e receber a Cristo, confessar o seu pecado, peça para a limpeza pedir o Espírito Santo ". E eu disse: "Vamos esperar. Não vamos cantar. Você acabou de sair para que a sala ao lado." Se bem me lembro de três pessoas saíram. Nós oramos. Nós conversamos com eles. Então eu olhei para trás e viu um menino muito bem rosadas faces Scotch lá e ele acenou para mim.Fui até ele e disse, "Olá". Ele disse: "Meu nome é ... Donald Wilson," Acho que ele disse, "Ach", ele continuou em seu caminho escocês, "o Sr. Ravenhill, eu não sou um cristão. Acredito que sou um menino muito bom . Mas, oh, eu preciso de Cristo. "Então eu disse: "Bem, isso é ótimo. Se você sabe que é uma coisa maravilhosa. Você vem de uma família cristã?" Ele disse, "Ach, não. Meu pai é um comunista, e ele é um comunista muito, muito cruel." "E sua mãe?" "Ach, ela era um cristão, mas ela é regredido." Eu perguntei: "Bem, como você sabe?" "Ach, eu sei. Ela vai ao cinema." - Você vê, quando você nasce de novo, mais na Europa, os filmes vão para a direita para fora. Você não entra numa sala de cinema ... outras maneiras que você está alimentando os filhos do diabo com o dinheiro de Deus ... você está gastando tempo lá ... Estou apenas dizendo o que ele disse - Então ele me perguntou sobre a salvação, eu lhe disse que aquilo significava. Ele não só se livrou de seus pecados, ele entregou sua vida a Jesus, e Jesus tornou-se não apenas o seu Salvador, mas o seu Senhor. E também: "Se confessares com a tua boca o Senhor Jesus ..." Eu disse: "Você sabe o que isso significa? Deixe-me colocar as cartas na mesa. Isso significa que se você se arrepender dos seus pecados, e você ter Cristo como seu Salvador, você vai para casa e quando você chegar em você fechou a porta e você colocar os braços para cima como este e você diz ao seu pai ... Será que o seu pai estar em casa? " "Ach, ele estará fumando seu cachimbo em sua cadeira, e lendo o Glasgow Herald, e ... Ach, ele estará lá bebendo sua cerveja, talvez, e minha mãe vai estar lá.""Tudo bem", eu disse: "agora você tem uma boa chance. Feche a porta, colocar a sua volta por trás dele, cruze os braços para que você não pode sair e dizer 'pai, eu me tornei uma noite cristã. Eu tomei a Jesus como meu Senhor e meu Salvador ". "Ach, ach ach," ele disse, "que significa tudo isso." Eu disse, "Bem, Ele diz que se você tem vergonha de confessá-Lo, Ele vai ter vergonha de confessar que antes de seu pai no céu". Bem, eu vou te dizer, as reuniões não inchar muito. Todo mundo ficou apavorado, pois havia ameaças que íamos ser eliminados por um bombardeio todas as noites. No entanto, um par de dezenas de pessoas vieram.
Em uma última reunião, havia um homem sentado lá. Um homem assustado com o tipo de coisa vermelha em volta do pescoço. Eu apenas fiz um apelo a curto, eu disse: "Talvez haja alguém aqui precisa de Cristo esta noite. Se fizer isso, você só levantar e caminhar para esse quarto. Vou entrar e orar com você." Este homem se levantou e entrou na sala. Eu falei com ele. Perguntei-lhe se ele sabia que o ... "Não, não, não, não ach a todos", disse ele, "não em todos. Eu sou um comunista". Ah, e ele se queixou de distância sobre o comunismo, sobre os males do presente e isso ... mas ele disse, "Ouça esse não é o problema. Eu tenho um rapaz pequenino, ele não tem quinze anos. Sabe o que ele fez? Dois noites atrás, ele chegou em casa e fechou a porta e colocar os braços para cima como este e disse: 'Papai, mamãe, você tem um novo filho. Fui salvo e Jesus é meu Senhor e Ele é meu Salvador. E ele bateu me para um laço. Eu não quero fumar, eu não queria beber minha cerveja, eu pensei, 'o que meu rapaz?' "," Meu deus ", ele disse," Eu deveria ter-lhe mostrado o caminho. ""O meu rapaz tem salvo?" ele disse: "Meu rapaz, se é que isso aconteceu?" "Ah", disse ele, "não há a. .." (Acho que eles chamam de sasinack Inglês?) "Sasinack pregando lá na igreja e eu fui." "Oh", diz ele, "esses são boa gente, eles são as pessoas só têm uma reunião rua logo ali na cruz. Agora, rapaz", disse, "você estará em boa companhia se você ficar com essas pessoas. " - Isso foi um bom testemunho para um comunista Ele disse: "Você sabe, se o meu rapaz foi salvo, se ele precisava de poupança, com certeza eu preciso." Você sabe que grande homem áspero que parecia que ele poderia ter se virou e me jogado para a direita através do prédio, ele só chorava como uma criança. Ele disse: "Eu sou um pecador, eu preciso de um Salvador. Vou fazer tudo o que me dizer." Eu disse, "só há uma coisa a fazer:. Quebrar seu coração na cruz Não faça nenhuma desculpa dizer:." Eu sou um pecador, um pecador que confiam em Jesus, e venha para um perdão de Deus não pode negar. e Ele vai levar pra dentro "
Bem, eu não voltar para aquela cidade por alguns anos. Quando eu preguei novamente naquela igreja imponente, a guerra tinha acabado. Enquanto nós nos sentamos lá o pastor, James Baxter McClagen, disse-me: "Irmão Ravenhill, você vê que o homem bem vestido ali na esquerda, aquele com o colar branco em Scotch and the ..." "Sim", eu disse. "Isso é Wilson." Ele não toca uma campainha. "Wilson. Oh ..." Ele diz: "vamos lá. Você se lembra do comunista que se salvou porque o seu rapaz levantou-se e testemunhou ..." "Sim". Ele disse: "Bem, isso é ele. Você sabe, ele é sobre o mais forte cristão na igreja. Cara, você pode confiar em que o homem, ele é tão certo como o amanhecer. E como uma questão de fato, ele quer que você vá para a sua casa para uma refeição. "
Fui para a casa e toda a família tinha ficado guardado, filhas adolescentes, a mãe chegou de volta a Deus ... Eu olhei para a casa, foi maravilhosamente pintado, muito bem feito e acrescentou: "Sabe, Sr. Ravenhill, eu era o tipo de cara que queria acertar o mundo, e eu não estava bem mesmo." E ele disse: "Eu vou te dizer o quanto a mudança que faz: Jesus Cristo não só mudou a minha vida, Ele mudou toda a casa eu não estava satisfeito, mesmo a viver na favela que eu estava dentro eu pensei, '. Não este não é o lugar que deveria ser. " Eu descobri o Evangelho fez isso: me conheceu pessoalmente, ele me encontrou no mercado interno, ele me encontrou socialmente Porque eu tenho sido capaz de voltar atrás na fábrica e dizer aos homens que do milagre do Evangelho, que ele tirou o. hábito. E o que eu estava xingando outras pessoas para que eu tinha em mim. Eu tinha dinheiro, mas eu passei o licor de fumar, todas as outras coisas, e desde que Cristo veio, Ele mudou completamente e revolucionou a minha vida. " Esse é o Evangelho, que é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. Este é um exemplo clássico na minha mente.Novamente, "Ele vos vivificou que estavam mortos em ofensas e em pecado."
Deixe-me ver Colossenses 3:1 e 2 antes de terminar. Paulo diz: "Se vós, pois já ressuscitastes com Cristo, buscai as cousas lá do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus. Defina o seu carinho nas coisas do alto, não nas coisas" que estão em baixo. "
O destino é este: que a vida é a vida acima.
O projeto é este: definir o seu carinho por eles.
É uma coisa a Deus para torná-la possível, é outra coisa para nós que a coisa apropriada. Passo para trás um minuto em Colossenses. Ele diz ainda que Romanos diz no versículo 12 do capítulo 2: "Sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos E você, sendo morto em. seus pecados e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando todas as ofensas, "Agora, versículo 20:" Portanto, se estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, porque, como se vivêsseis no mundo, são vos sujeitais ainda a ordenanças, (; não gosto, não toque não apalpam; "Que perecem pelo uso")? segundo os preceitos e doutrinas dos homens " Agora 03:01 capítulo "Se vós, pois já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que estão acima, 'onde' Cristo está assentado à direita de 'Pai'"
Eu vou acabar com essa: "Olha, Paulo, para mim, é
the most mature Christian that ever lived,
the most successful ministry,
the man who had such revelations that God said keep your mouth closed about it! (I sometimes wonder if he had a preview of what John finally saw in the book of the Revelation, but God says you can't say a word about it. Somebody else is going to do it). Here is a man who's reached the peak, as it were, of spirituality and yet he says, "that I may know Him and the power of His resurrection." The resurrection of Jesus Christ ended all His ministry. It made a final, complete separation, and He had perfect peace when He lost the crowd, when He lost His miracle ministry. When he wasn't teaching the basic laws of His Kingdom, the Kingdom of Love, nor Teaching the Sermon on the Mount. And He was contented just to walk, walk, walk in His resurrection life. Are you and I as contented as that? This man says, "Look, I'm in prison." I'm sure he was, because at the end of his epistle he says, "Listen, there are saints in Ceasars household." And I think maybe he was in a basement chained up down there. And again he did not ask for deliverance, he says, "You know, that resurrection power that quickened Him, I want that resurrection." It says here what it says nowhere else in the New Testament: "I want to attain the out resurrection from the dead. He is talking, I believe, about the out resurrection from the dead, but he is also talking about that resurrection power. Why? Because he says, "If you are risen with Christ, seek those things which are above." Not things earthly, sensual, devilish. Have as little as you can with it. Seek the lofty things, the holy things, the life of prayer, the life of inspiration, the life of joy in the Spirit. Remind yourself now, not when you "shuffle off this mortal coil." Tell yourself every morning: EVEN NOW I'M A CHILD OF GOD. Sure the world will rough me up. It roughed Him up. "Is this vile world a friend to Grace to help us on to God?" No sir, it's not. As Tozer used to say, "Len, remember, keep this in your mind. Remember this: that while you and I are on earth we are passing through enemy territory." Yes, it's hostile country. The old enemy is going to shoot darts at us. Oppositions are going to come. We are speckled birds . The world doesn't like what we do. Doesn't like what we say. Doesn't like the way we act. It is a
corrupt,
mal,
sinful,
wicked world.
It follows its god.
It is ruled by the prince of the power of the air.
There is an eternal antagonism between the two.
But keep your head up. Remember that you can draw day by day, by day, by day, hour by hour, moment by moment on the resurrection life of Jesus, because the resurrection life of Jesus is the Spirit of Him who raised up Jesus form the dead.
The older I get the more I realize every work of the Holy Spirit is majestic. He gave us this Word, and I thank God it doesn't go moldy like the bread to the children of Israel. They kept it too long, it went moldy. Well, this has been round two thousand years, its sweeter than honey in the honey comb. It's more precious. The Holy Ghost made it. Holy men of God spoke as they were moved by the Holy Ghost. The Church, which is His body, was the creation of the Holy Ghost. The Child in the womb of the virgin Mary was conceived by the Holy Ghost. The dead in Christ He's going to raise. And in that raising, gone is every sin that man has ever committed from here back to eternity... If a man will come...no matter what kind of sin it is. You can rate it as you like... put it in different categories, makes no difference. The Word of God says that Jesus was raised from the dead and He dieth no more. And because He lives we shall live also.
A morte do Senhor Jesus, a cruz, prova do amor de Deus.
A ressurreição demonstra o poder de Deus.
And "if He were risen from the dead,"
God intended we have under our feet what He had:
O mundo,
a carne,
o diabo.
Jesus is risen . He's cut off from the world. He lives in it, but He is not of it. Again, I can't explain what this does to me, but when I think that for 40 days and nights He didn't say a word to the world. When I think that for 2000 years He's never bothered with the Jews. Makes me wonder...if God turns His back on America before long we are in for an awful, awful lot of trouble. Worse than we've ever dreamed of. Maybe if Gabriel could shout a word to America right now, or to England, or to Australia, so called civilized countries, he'd say, what Jesus said: "Oh, Jerusalem, oh Corazin, oh Bethsaida, if thou knewest the day of thy visitation." We don't know how blessed we are... We've food, we've clothing. You think it might take a judgment, or prison to get some people really together? To break down bad spirits, and unforgiving spirits, and hardness of heart? Will it have to be done in tears, because it hasn't been done at the cross through the love of the Lord Jesus?
Lets say with Paul: "That we may know Him and the power of His resurrection, and the fellowship..." I'm not asking to slip out of the fellowship. The Church of Jesus is suffering and I want to suffer with them in that sense, as best I can in spirit, and maybe we'll do it physically. "That I might know Him and the power of His resurrection and the fellowship of His suffering, being made conformable to His death."
Because if I really died. If that baptism I went into is a symbol only of something that had happened at the moment Jesus died, I died with Him. The moment that He rose, I rose with Him... And I am not dragging a withered limb. He did a complete job. Sure there are corrections, there are improvements, there is growth in grace. But He died that we might be cleansed,
He died that we might be pure,
He died that we might lead a victorious life.
The resurrection life of Jesus quickening our mortal bodies. One day that resurrection will actually take place in a triumphant shattering of all the graves. They are going to come "from earth's wide bounds and ocean's farthest coasts, through gates of pearls will stream in a countless host, singing to Father, Son, and Holy Ghost, Alleluia. Won't it be wonderful to sit down with Paul and ask what he really meant about this resurrection power?
Lets keep reading,
and lets keep believing,
and lets keep obeying.
ORAÇÃO:
Father we thank you. We are so glad again we have not followed a cunningly devised fable. We thank you for the revelation of truth which is eternal. We pray for an expansion of vision. An expansion of revelation. A deeper willingness to go further with Thee than we have gone before. That we may go and walk circumspectly, that if You would appear at our side, we wouldn't embarrass You, because we are walking in the place of obedience. Let Your blessing be upon
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7 de fev. de 2011
Ressurreição Espiritual - C. H. Spurgeon Postado por Charles Spurgeon / On : 13:54/ SOLA SCRIPTURA - Se você crê somente naquilo que gosta no evangelho e rejeita o que não gosta, não é no Evangelho que você crê,mas, sim, em si mesmo - AGOSTINHO.
“Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, ele nos vivificou juntamente Com Cristo”. (Efésios 2:1).
Certamente, meus queridos ouvintes, vocês esperam que eu chame sua atenção, para o glorioso acontecimento que tem sua memória celebrada neste dia pela Igreja cristã. No entanto, isso não é minha intenção. Mas se o assunto que tenho no coração para meditar com vocês não é a ressurreição de Cristo, ao menos podemos dizer que lhe diz respeito em alguma medida. O assunto é este: a ressurreição espiritual do homem pecador e perdido, pelo Espírito de Deus, nesta vida..
Foi aos cristãos de Éfeso, vocês sabem, que o Apóstolo dirigiu as palavras de meu texto; mas elas se aplicam não com menos verdade a todos aqueles que, em uma época ou outra e em qualquer lugar desta terra habitável, foram eleitos em Jesus Cristo, comprados pelo seu sangue, justificados por sua graça. Sobre estes, também, é verdadeiro dizer que mortos em seus delitos e pecados, foram vivificados pelo Espírito de Deus.
Meus irmãos, que espetáculo solene é aquele de um cadáver! Ontem à noite, quando tentei me colocar, por imaginação, diante da realidade da morte, minha alma, eu confesso, recuou assustada. Eu fiquei como um desesperado! “O quê? Disse para mim mesmo, é verdade que este corpo onde sinto o palpitar da vida, será logo um festim para os vermes? Que fora e dentro destas órbitas onde agora meu olhos estão, romperão imundas criaturas, progenitores da corrupção? Que estes membros, hoje cheios de vigor, estendidos em uma imobilidade fria, na abjeta fraqueza da morte, se tornarão um objeto de repulsa invencível, mesmo por aqueles que mais me amam, de sorte que eles gritarão com Abraão: Tirem meu morto de diante de mim !?” Talvez, meus irmãos, vocês não consigam ainda perceber, em todo seu horror, este quadro lúgubre. Diga: não parece estranho, não parece incrível, que você que veio, esta manhã, ao lugar de culto, seja um dia levado ao sepulcro? Que estes olhos que neste momento estão fixos em você, serão velados por uma obscuridade eterna; que estas línguas que há pouco faziam ouvir uma santa melodia, logo serão nada mais que um pouco de lama; que você, meu querido ouvinte, que vejo neste instante diante de mim, com todo o vigor da idade e com saúde, será incapaz de mover um músculo, de articular um som, e se tornará uma massa inerte, filha da fossa e irmã da corrupção? Sem dúvida, ninguém ignora estas verdades sombrias; ninguém as pode revogar; mas não é verdade que, quando as aplicamos a nós mesmos, somos tentados a declará-las como uma impossibilidade? Ah! É que a morte exerce sobre nosso invólucro terrestre, danos tão assustadores, que esta admirável organização, obra-prima do Criador, ela faz em pedaços. É com dificuldade que nossa inteligência terrificada pode acompanha-la em sua obra de vandalismo!
Entretanto, queridos amigos, esforcem-se para fazer uma idéia, a mais exata possível do que é um cadáver, e quando conseguirem, digam para si, eu lhes peço, cada um em particular, que essa é a imagem empregada no meu texto para representar a condição de sua alma por natureza. Na verdade, o Apóstolo não poderia fazer uso de uma metáfora mais justa; porque da mesma maneira que um cadáver é passivo, inerte, insensível, pronto a se decompor, assim é a alma humana, se ela não for vivificada pela graça de Deus. Nós estamos mortos em nossos delitos e pecados; a morte habita em nós, e este germe de morte é suscetível a se desenvolver gradualmente, de tal sorte que, deixados a nós mesmos, poderíamos nos tornar com o tempo, objetos verdadeiramente hediondos, - isso por causa de nossos vícios e nossa corrupção moral, como o cadáver é hediondo por causa da corrupção material. Eis, meus irmãos, o que nos ensina a Escritura, no tocante ao estado moral do homem. Em todas as suas páginas, ela nos diz que desde a queda, o filho de Adão, por natureza está morto; que estar perdido e degradado, num senso espiritual, é estar privado de vida. Ela nos ensina, além disso, que se ele obtém a vida, isso só pode ser graças a uma verdadeira ressurreição operada em sua alma pelo Espírito de Deus, e que esta ressurreição, se deve não a algum mérito que o homem possa ter, mas unicamente ao bom prazer do Pai, a um ato totalmente gracioso de sua infinita misericórdia e soberania.
Esta é, repito, a doutrina que extraímos de todas as partes da Bíblia; é uma doutrina clara, formulada com uma notável precisão nas palavras de meu texto, à qual desejo, meus queridos ouvintes, chamar sua atenção durante alguns instantes. Farei o possível para que minha exposição seja ao mesmo tempo interessante e clara. Na esperança de atingir esse duplo objetivo, ilustrarei meu tema de uma maneira que, numa primeira abordagem, lhes parecerá, sem dúvida, um pouco estranha. Vocês se lembram que durante sua passagem pela terra, o Senhor Jesus fez três ressurreições? Não me consta que ele tenha feito outras. Em primeiro lugar, ressuscitou uma criança de doze anos, a filha de Jairo, que estendida sem vida sobre sua cama, se levantou imediatamente após Jesus pronunciar estas palavras: “Talitha, cumi!” Na segunda vez, Jesus ressuscitou o filho da viúva de Naim, que deitado sobre seu esquife, era transportado para a sua tumba e que acordou de seu sono de morte por estas palavras: “Jovem, eu te ordeno, levanta-te!” Enfim, a terceira e a mais memorável ressurreição operada por Jesus, foi a de Lázaro, o qual não estava mais nem sobre seu leito, nem a caminho da tumba, mas a quem a corrupção já tinha feito sua presa, quando o Senhor, pelo poder de sua palavra, o chamou à vida, gritando em alta voz: “Lázaro, sai para fora!”
Estes três feitos, meus queridos amigos, eu os transportarei, por assim dizer, para o domínio espiritual, e lhes empregarei como tipos ou imagens que representem sucessivamente AS DIFERENÇAS EXTERIORES QUE EXISTEM ENTRE AS ALMAS NÃO CONVERTIDAS, AINDA QUE SUA CONDIÇÃO SEJA FUNDAMENTALMENTE A MESMA; em segundo lugar, OS DIFERENTES MEIOS DE GRAÇA EMPREGADOS PARA VIVIFICAR OS PECADORES, AINDA QUE A VIDA PROCEDA SOMENTE DE UM ÚNICO AGENTE; e em último lugar, AS DIFERENTES MANIFESTAÇÕES DESTA VIDA, QUE NO ENTANTO, EM UM SENSO ABSOLUTO, É UNA.
I.
Eu disse que EXISTEM CERTAS DIFERENÇAS EXTERIORES ENTRE AS ALMAS NÃO CONVERTIDAS, MAS QUE SUA CONDIÇÃO É A MESMA. Acrescento que aquela condição, comum a todos, é a morte. Aproximem-se, meus irmãos, pela imaginação, da filha de Jairo. Vejam-na estendida sobre seu leito; não diriam que a vida ainda está nela ? Os lábios da sua mãe ainda roçam seu rosto; a mão de seu pai segura sua mão, e é difícil a estes pais se persuadirem que sua filha está morta; mas nada é mais verdadeiro que sua morte; tão morta como jamais esteve.
Vejam, agora, este jovem que levam para o sepulcro. Ele está completamente morto; descreva-me sua expressão; ele começa a se corromper; já a cor pálida, precursora da degradação, toma o seu rosto. Entretanto, ainda que a morte seja menos aparente naquela menina que neste jovem, propriamente falando, ela não está menos morta que ele, porque na realidade, na morte não há gradação. Mas eis um terceiro caso onde a morte se revela com mais evidência ainda. É aquele de Lázaro.
Lázaro, aquele cuja irmã Marta, disse: Senhor, ele já cheira mal, porque já é de quatro dias. Entretanto, notem meus irmãos, a filha de Jairo não estava menos morta que Lázaro. Havia diferença quanto à manifestação exterior da morte, mas não quanto à morte em si. Assim é com as almas que ainda não foram vivificadas pela graça de Deus. Eu tenho, sem nenhuma dúvida, neste instante diante de mim, algumas pessoas privilegiadas, que o olho fica alegre em contemplar. De todas as maneiras elas são uma beleza de se ver; belas por suas qualidades morais, como também por seu charme exterior. Parece mesmo que reúnem tudo o que é bom e desejável; e no entanto, se elas são não regeneradas (notem bem isto), elas estão mortas, completamente mortas ! Vejam a filha de Jairo. Não foi dito que ela não era mais que um cadáver ? Uma mão macia e piedosa não tinha ainda fechado os seus olhos; em seu olhar ainda brilhava um último reflexo de luz. Parece uma flor de lis há pouco destacada de sua haste; ela ainda não tinha perdido sua graça. O verme ainda não tinha começado a furar seu rosto ; as cores da vida ainda não tinham fenecido em sua face; ela parecia ainda pertencer ao mundo dos vivos. E mesmo vocês, amadas almas para quem falo, vocês possuem tudo o que o coração pode desejar, exceto a única coisa e mais necessária; se vocês tiverem o sopro divino, o amor do Salvador, não lhes falta absolutamente nada; mas, se vocês não estão unidos a Jesus por uma fé viva, é porque - eu lhes digo com pesar, mas tenho de lhes dizer - vocês estão mortos ! Vocês estão mortos ! Tão mortos quanto os últimos dos pecadores, ainda que sua morte não seja tão aparente.
Mas, ao lado da filha de Jairo, há, certamente, também neste auditório, pessoas que deram um passo a mais, diria eu, na morte espiritual. Há ainda neles, reconheço, algum resquício de bons sentimentos, mas eles começaram a ceder às suas inclinações más. Eles não são mais aqueles intemperantes sem pudor, blasfemadores sem freio; sua conduta não é mais tão escandalosa para que os seus não possam tolerá-los. Como o jovem de Naim, a corrupção encubada em seu interior, ainda não eclodiu abertamente.
Mas, que não abusem: ainda que eles não tenham descido ao último grau da depravação, ainda que o mundo não os expulse de seu seio, eles estão mortos! Eles estão mortos! Tão mortos como os últimos dos pecadores! E não há também daqueles entre estes que me escutam, daqueles homens mais vis, verdadeiros Lázaros espirituais, entre os que a morte revela seu mais odioso aspecto? Como os cadáveres em seu sepulcro, sua alma está em plena putrefação. Seus hábitos são abomináveis; sua conduta inspira inteiramente o horror mais profundo; eles foram colocados no index da sociedade que se respeita; a pedra, de alguma maneira, foi rolada sobre sua tumba. Eles perderam totalmente o senso moral, a tal ponto que aqueles que os conhecem, não querem sustentar nenhuma relação com eles, e parecem gritar à sua maneira: “Tirem este morto de diante de nós, porque não podemos suportar sua visão!” E, entretanto, meus irmãos, - eu insisto neste ponto - essas almas tão corrompidas, tão pervertidas, não estão, na realidade, mais mortas que as outras almas não regeneradas, assim como Lázaro não estava mais morto que a jovem a quem lhe faltava o sopro de vida. Os frutos da morte são mais visíveis, isso é verdade, em uns que em outros, mas todos, igualmente, foram privados da vida; todos, igualmente, necessitam ser vivificados por Jesus Cristo.
Mas, permitam-me, meus amigos, de entrar de alguns detalhes, e de lhes indicar os traços principais que constituem a diferença existente entre as três classes de almas sobre as quais acabo de falar. Para isso, continuemos a examinar o texto, e voltemos, primeiramente, à filha de Jairo. Eis aqui esta jovem. Olhem-na de novo. Sua visão está longe de lhes repugnar; em vez disso ela lhes atrai, não é verdade? Ela está morta, e no entanto, ela é ainda bela. Ainda que sem vida, ela está cheia de beleza e
graça. Que contraste com aquele jovem ! Toda a beleza de seus traços desapareceu! Já é possível supor que os vermes já estão fazendo sua obra; toda a sua glória se desvaneceu. Que contraste, sobretudo com Lázaro ! Este não é mais que um poço de corrupção ! Mas, na filha de Jairo existe, repito, uma beleza exterior. Ocorre o mesmo com muitos daqueles que me ouvem neste momento. Não está, com efeito, cheia de graça aquela jovem alma em quem o sopro impuro do pecado parece ter respeitado sua candura? Quem não lhe poderia amar ? Não é ela amável ? Não é ela bela entre todas? Não é ela digna de ser admirada, até mesmo de ser imitada ? Ah ! Sem dúvida ela é tudo isso; talvez, mais ainda. Eu sou o primeiro a concordar. Mas, infelizmente! Infelizmente! Deus o Santo Espírito ainda não soprou sobre ela; ela não reconheceu Jesus como seu Salvador, nem implorou seu perdão; ela possui tudo, exceto a verdadeira religião; e por isso ela está morta, - morta apesar de toda sua beleza, apesar todos os seus atrativos ! Oh ! Minha irmã, minha querida irmã, por que é preciso que seja assim ? Por que é preciso que você, tão doce, tão amável, tão meiga, tão compassiva, e eu sou obrigado a contá-la entre aqueles que estão mortos em seus delitos e pecados? Como meu Mestre chorou pelo jovem rico, que tinha guardado todos os mandamentos, mas a quem faltava uma coisa, assim eu choro hoje por você ! Sim, choro ao pensar que você, ornada de qualidades tão preciosas, de tantos dons do coração e do espírito, você não está menos mergulhada na morte! Por que, não tenha nenhuma ilusão. Você está morta por tanto tempo, porque não põe sua fé em Cristo. Sua bondade, virtude, excelência, não lhe servirão de nada; você está morta, e não poderá viver se Jesus não lhe der a vida.
Notem, além disso, que a filha de Jairo está ainda rodeada de amigos. Ela acabou de exalar o último suspiro e sua mãe a cobre de ternos beijos. Oh! É possível mesmo que ela esteja morta ? As carícias que lhe fazem, não conseguirão reanimá-la? E as lágrimas ainda quentes que caem sobre ela, não bastarão para fecundar essa terra fria, é verdade, mas que parece ainda tão rica, para que a vida brote de seu seio ? Infelizmente, não! Essas carícias, essas lágrimas, são estéreis; falta a semente da vida; a criança não respira mais; porém, alguém a envolverá nos braços, alguém a cobrirá de testemunhos de amor. Que contraste com aquele jovem ! Ele está estendido sobre seu caixão; ninguém lhe tocará mais, e se alguém o tocar, ficará imundo. Que contraste sobretudo com Lázaro ! Uma pedra está selada sobre ele. Não acontece o mesmo com vocês ? Almas amadas sobre as quais já me referi? Vocês não são objeto do amor de todos ? O povo de Deus mesmo, lhes dirige uma afeição cordial; ele lhes procura, estima, aprova. Seu pastor ora freqüentemente por vocês. Admitidas nas assembléias dos filhos de Sião, vocês se assentam com eles como se deles fizessem parte; vocês ouvem o que eles ouvem; vocês cantam o que eles cantam. E no entanto, infelizmente, a vocês lhes diria: vocês estão ainda na morte. Só lhes falta uma coisa - e é a única que lhes pode salvar; só lhes falta uma coisa - a vida. Em vão os filhos de Deus lhes abrem os braços. Em vão eles lhes acolhem em sua companhia; eles não saberiam acender em vocês esta fagulha sagrada de vida; e se nunca vocês a obtêm, saibam, vocês devem se juntar ao maior dos pecadores para repetir com o Apóstolo: quando ainda estávamos mortos em nossos delitos e pecados, Deus nos vivificou juntamente com Cristo.
Mas, consideremos, ainda, a menina. Notem que ela não foi vestida dos sinais da morte. Nem as faixas e os lençóis a envolvem. Ninguém tirou suas roupas comuns. Ela está vestida exatamente como estava no dia em que, sentindo os primeiros sintomas de sua doença, foi estendida na cama. Ninguém a preparou definitivamente para a morte. Não ocorre o mesmo com o filho da viúva - os aparatos para a sepultura o envolvem. Nem ocorre com Lázaro - está com os pés e mãos atados. Mas outra vez lhes digo, a filha de Jairo está ainda vestida com a roupa típica dos vivos. Assim é a alma simples e ingênua da qual falo. Até o momento, ela parece não ter nenhum hábito pecaminoso, nenhuma tendência má declarada; e enquanto que aquele jovem já está aprisionado nos lençóis de sua má conduta, e que o pecador envelhecido nos seus vícios está ligado pés e mãos em suas paixões desordenadas, esta alma se veste de todos os ornamentos exteriores da piedade. Ela age como os cristãos. Ela fala como eles. Sua conduta parece pura, digna de elogios, irrepreensível. É com muito custo que nela se poderia discernir algum erro. Infelizmente ! Infelizmente ! Querida alma, por que é preciso que tão bela jóia, de aparência tão amável, esteja coberta pela morte ? Inutilmente você enfeitou sua fronte com a jóia da caridade; inutilmente você cingiu seus rins com o casto vestido da pureza exterior; infelizmente, minha irmã, é preciso que eu lhe diga - se você não nasceu de novo, você está ainda na morte ! Sua excelência se desvanecerá como a brisa; suas boas obras passarão como a fumaça, e no dia do julgamento, você será separada dos justos, a menos que Deus lhe dê a vida. Oh! Eu gemo, eu gemo amargamente sobre esta multidão de jovens almas que parecem ter sido preservadas até aqui de toda a sujeira do mundo, mas que não estão menos sem vida e salvação! Oh! Quisera Deus, rapaz, quisera Deus, moça, que desde seus primeiros anos, vocês tivessem sido vivificados pelo Espírito !
Vejam, meus irmãos, observem ainda um detalhe. No caso da jovem, a morte era, por assim dizer, uma coisa secreta. Foi no seu quarto que a menina deu seu último suspiro; foi em seu quarto que seu corpo inanimado repousava, e nada provavelmente deixava suspeitar aos de fora o doloroso mistério escondido naquela casa de luto. Não foi assim com o jovem, porque o haviam transportado até às portas da cidade, e muita gente o tinha visto; nem Lázaro, porque os Judeus vieram de Jerusalém para chorar sobre sua tumba. Mas, a morte da filha de Jairo não teve esse caráter de publicidade, e o mesmo ocorre com as almas que tomei como tipo. Até o momento, seu pecado se esconde na sombra; ele está totalmente no interior. A cobiça foi bem concebida em seu coração, mas o pecado ainda não veio à luz; o germe das paixões está nelas, mas este germe impuro não se manifestou através de atos.
O jovem ainda não levou aos lábios a taça inebriante, ainda que freqüentemente uma voz sedutora lhe tenha oferecido sua doçura; a jovem não abandonou as sendas da virtude, ainda que quase sempre ela ouça as sugestões da vaidade. Em resumo, suas inclinações más, não ultrapassaram os limites do seu tribunal interior; ninguém, talvez, suponha sua existência. Infelizmente, meu irmão! Infelizmente, minha irmã! Como é triste considerar que você, cuja vida exterior é tão louvável, esconda, no entanto, impurezas secretas no quarto de seu coração, e que no centro mais íntimo de seu ser, você leve a morte espiritual, - morte tão verdadeira, ainda que menos evidente, como aquela do pecador mais escandaloso. Oh! Deus queira que você possa clamar ainda hoje: “Apesar de todas as nossas justiças, apesar de todas nossas virtudes, estávamos mortos, como os outros, em nossos delitos e pecados, mas Deus nos vivificou.”
Meus amigos, meus queridos amigos, sofram, eu insisto ainda sobre este ponto. Há almas neste auditório, a respeito das quais eu nutro vivas apreensões. Eu já disse, elas possuem tudo o que o coração pode querer, mas lhes falta uma coisa : elas não amam meu Mestre. Ó jovens, que freqüentam assiduamente a casa do Senhor, cujos muros são irrepreensíveis, por que é preciso que sua piedade seja como uma planta sem raiz ? Ó virgens de Sião, que sempre vemos na casa de oração, por que é preciso que você permaneça sem a graça de Deus no seu coração ? Tenha cuidado, eu lhes suplico, vocês, almas simples, ingênuas, amáveis, inocentes aos olhos dos homens ! Quando chegar o grande dia em que o Senhor separará, ainda uma vez, os vivos dos mortos, eu lhes declaro com dor, se vocês não estiverem convertidos, regenerados, vivificados pelo Espírito de Deus, apesar de toda sua excelência, vocês serão contados com os mortos !
Mas é tempo de deixarmos a jovem menina, para passar ao filho da viúva de Naim. Antes de tudo, observem, meus irmãos, que ele não está mais morto que a jovem; apenas ele está em um estágio mais avançado da morte, se posso assim falar. Venham, aproximemo-nos do cortejo fúnebre; façamos o caixão parar; contemplemos o corpo deitado. Vocês tremem, não é verdade? Vocês desviam o olhar. A aparência da pequena jovem era plena e cheia de cor, mas aqui, a face está escavada e a tez pálida. E os olhos? Oh ! Que mancha escura em volta ! Não lhes parece que os vermes vão logo aparecer, que a decomposição está se processando?
Uma parte de meus ouvintes é assim. Eles são como se estivessem no começo de sua juventude, enquanto seu comportamento estava ao abrigo de qualquer reprovação. Talvez tenham acabado de cair na rede da mulher estrangeira; eles começam a lançar-se na carreira da libertinagem; sua corrupção está para eclodir. Eles não são mais, como dizem, crianças no fim de sua infância. Não é tempo para que eles se emancipem ? Que outros se submetam à absurda escravidão das leis morais; quanto a eles, são livres; eles querem sê-lo. Querem levar vida alegre e assim eles se precipitam num turbilhão de prazeres carnais, de maneira que os sinais da morte espiritual se manifesta neles sempre com maior evidência. Notem mais, meus caros amigos, que se a jovem estava envolvida de cuidados, o jovem, ao contrário, ninguém quer tocá-lo; ele está estendido em seu caixão, e ainda que os homens o carreguem nos ombros, é também verdade que ele inspira a todos os que estão vivos uma repulsa instintiva. Jovem ! Você não se vê com esses traços ? Você não sabe que depois de algum tempo, o povo piedoso e amigo vai tomar distância de você? Ontem ainda, as lágrimas de sua mãe não rolaram em abundância, enquanto exortava seu jovem irmão a fugir de sua companhia, a não seguir seu exemplo ? Sua irmã, sua própria irmã, talvez ao lhe abraçar esta manhã, suplicava ao Senhor que lhe abençoasse nesta casa de oração, - sendo que ela mesma tem vergonha de você; sua conduta tornou-se tão leviana, seus propósitos tão mudados que ela cora ao lhe ver. Há também casas cristãs onde você, outrora, era bem-vindo; você dobrava o joelho com a família reunida; seu nome era mencionado na oração comunitária; mas no momento, suas visitas a essa casa tornam-se mais e mais raras, porque quando você vai lá , lhe recebem com reservas. O pai de família, por nenhum preço, gostaria que seu filho se ligasse a você, porque sabe que você poderia contaminá-lo. Seu amigo, não vem mais, como antes, sentar-se a seu lado para tratar de coisas santas; se ele ainda lhe recebe em sua casa, é simplesmente por boa educação; mas ele não pode mais lhe tratar com sua antiga cordialidade, porque sente que entre sua alma e a sua, não existe mais nenhuma ligação de simpatia. O povo de Deus, paralelamente, lhe testemunha com frieza; ele não lhe rejeita ainda de maneira aberta, mas há, na relação dele com você, um constrangimento que prova claramente que seu estado de morte lhe é bem conhecido.
Um outro ponto de diferença entre o filho da viúva e a filha de Jairo, é que enquanto esta estava vestida com a roupa típica dos vivos, o outro já estava envolto em sua mortalha. E você também, rapaz; você está envolvido em hábitos viciosos. Você sabe que o diabo, com sua mão de ferro, oprime sua alma sempre mais e fortemente. Houve um tempo em que você podia ainda resistir a essa opressão; você dizia que era mestre de seus prazeres; mas agora, o prazer é seu mestre. Jovem ! Eu apelo à sua consciência; seus caminhos não são caminhos de iniqüidade ? Você ousaria negá-lo ? Sem dúvida, você ainda não chegou nos limites da imoralidade e da infâmia; mas, na verdade, na verdade, eu lhe digo meu irmão : você está morto ! Você está morto ! E se o Espírito de Deus não lhe vivificar, você será jogado no vale da Geena, para ser comido pelos vermes que não morrem jamais, mas devoram a alma durante a eternidade. Ah, Jovem ! Jovem ! Eu choro por você, porque ainda que a pedra do sepulcro não esteja sobre você, e sua corrupção moral não esteja tão avançada que lhe faça um objeto de horror e espanto, entretanto, você já deu vários passos na carreira do vício, e quem pode dizer aonde vai parar ? Tome cuidado ! O pecado é um barranco escorregadio e sobre este barranco, quem quer parar não consegue. Quando o verme do sepulcro começou sua devastação, podíamos com o dedo em riste lhe dizer :"Pára". Não, ele prosseguiu sua obra de destruição até o fim. Oh ! Jovem. Deus queira lhe vivificar, antes que você seja tragado por esta consumação de morte que o inferno suspira em lhe ver atingido, e da qual o céu é o único que pode lhe fazer escapar.
Uma última observação sobre o filho da viúva de Naim. O quarto da menina, como já dissemos, foi o único que testemunhou sua morte; mas no caso deste jovem, ao contrário, a morte se mostrava a todos, porque Jesus encontrou o cortejo às portas da cidade. É assim que, entre a primeira classe de almas que tentei descrever, o pecado é mais ou menos secreto; mas em você, meu caro jovem, ele é patente. Ele é manifesto. Você não teme pecar à luz do dia e aos olhos de Deus. Seu desregramento não é mistério para ninguém; mesmo porque, você não está mais preocupado em salvar as aparências. "Eu não sou hipócrita", você diz em um tom desafiador, "não tenho nenhuma pretensão de ser santo; não me envergonho de alguns desvios da juventude." Ah, Jovem, jovem ! Enquanto você fala assim, quem sabe se seu pai não grita em sua amargura de alma : "Quisera Deus que eu estivesse morto antes de ver meu filho conduzir-se assim ! Quisera Deus que ele estivesse deitado na tumba, antes de se engajar na carreira do vício ! Quisera Deus que o dia em que o contemplei pela primeira vez, quando meus olhos se alegraram pela visão de meu filho, ele tivesse sido subitamente tolhido pela morte ! Oh ! Sim, quisera Deus que sua alma infantil tivesse sido recolhida ao céu, e que não tivesse vivido para fazer descer dolorosamente ao sepulcro os meus cabelos brancos !" Jovem, você sabe : seu mal comportamento confessado, seu mal comportamento exposto, por assim dizer, às portas da cidade, traz vergonha sobre a casa de seu pai, inunda de dor o coração de sua mãe. Oh ! Eu lhe suplico, pára ! Oh ! Senhor Jesus, toque o caixão neste instante ! Pare a pobre alma que caminha pela via da perdição, e lhe ordene :"Levanta-te !" Então, esta alma, ressuscitada em novidade de vida, poderá gritar conosco, que por sua graça já gozamos da vida : "Quando estávamos mortos em nossos delitos e pecados, Deus nos vivificou juntamente com Cristo, por meio de seu Espírito !"
E agora, nós chegamos à terceira e última ressurreição feita por nosso Senhor : aquela de Lázaro. Morto e enterrado. Oh ! Meus caros amigos. Eu não posso fazê-los ver a Lázaro em seu sepulcro ! Retirem-se ! Retirem-se para longe dele ! Para onde fugir e escapar do odor infecto deste corpo em putrefação ? Não somente todo o vestígio de beleza desapareceu, mas é difícil ver nele alguma forma humana. Oh ! Terrível espetáculo ! Eu não posso empreender nenhuma descrição; as palavras me faltariam; além disso, vocês não suportariam escutar-me até o fim. Como também, meus irmãos, eu não encontraria as expressões adequadas para descrever o estado moral de um certo tipo de pecadores. Meu rosto coraria de confusão se tivesse que lhes revelar as obras das trevas produzidas cada dia pelos ímpios deste mundo; produzidas, talvez, por alguns dos que me ouvem neste momento. Ah ! Como é terrível a última fase da morte física; a última fase da degradação. Mas aúltima fase do pecado, quão mais terrível ainda !
Vários de nossos escritores modernos, parecem ter uma aptidão particular para revirar aquela lama, para modificar este lodo impuro; mas eu lhes confesso, esta aptidão não é a minha. Também, não vou lhes descrever, meus irmãos, as sujeiras e torpezas do pecador consumado. Eu farei silêncio sobre as abomináveis perversões, concupiscências degradantes, as ações ignóbeis e diabólicas nas quais se afundam aqueles em quem a morte espiritual produziu todos dos seus efeitos nocivos e o pecado se manifestou com toda a sua terrível fealdade. Há, neste auditório, pessoas que pertençam a esta classe
de pecadores ? Pode ser que não seja um grupo numeroso, mas, ouso afirmar, e não será inútil dizer que, como a filha de Jairo, eles não são procurados, nem são objetos do carinho dos cristãos, ou como o jovem de Naim, acompanhados de longe até sua última morada; não, os honestos fogem quando eles se aproximam, tanto é o horror que eles lhes inspiram. Suas mulheres, quando eles entram em suas casas à noite, se escondem para evitar o seu contato. Eles são apontados, são objeto de reprovação de todos. Como a prostituta, da qual nós desviamos o olhar quando a encontramos na rua. Como o pervertido escandaloso, a quem nós nos apressamos em ceder passagem, de medo que ele nos toque ao passar. Estes infelizes estão enterrados no sepulcro de seus vícios; os estigmas da morte espiritual estão impressos em seus rostos; a opinião pública rolou a pedra sobre eles. Eles sabem que para o seu próximo, eles se tornaram objeto de desprezo. Aqui mesmo, neste lugar de culto, eles se sentem incomodados, porque eles não ignoram que se seu vizinho soubesse o que eles são, ele se afastaria aterrorizado. E notem bem um detalhe, meus irmãos : enquanto que no caso do jovem, a morte era de
domínio público, no caso de Lázaro, como no da filha de Jairo, ela está escondida, dentro de estreitos limites; somente que, no caso de Lázaro, nãoé mais no quarto fúnebre que ela se esconde, mas na noite da tumba. Imagem chocante do que há no mundo moral.
De fato, quando um pecador está mergulhado no pecado apenas pela metade, ele peca abertamente. Mas quando mergulha com o corpo inteiro, suas paixões tornam-se tão depravadas que ele é obrigado a praticá-las em segredo. Ele precisa, então, do silêncio e escuridão do sepulcro. Suas concupiscências são de natureza tão detestável, que ele só pode lhes saciar à meia noite; sua corrupção é tão revoltante, que ela precisa ser envolvida pelos lençóis espessos das trevas. Talvez esse Lázaro espiritual esteja na condição mais abjeta; talvez esconda sua vergonhosa existência em algum canto infecto de alguma rua escura. Mas, talvez, ele pertença ao que chamamos de nata superior da sociedade e habite em mansões suntuosas. Ah ! Meus irmãos. Eu lhes direi brevemente, com base nas confissões que me vêm constantemente fazer as almas trabalhadas e arrependidas; Eu me envergonho pela humanidade. Até nas mais altas esferas da escala social, se praticam as mais vergonhosas enormidades. Há em meu rebanho, em minha Igreja, infelizes criaturas cuja perda foi consumada pelos homens de grande nome, de bom berço, altamente colocados, influentes. O atrevimento em minha fala talvez lhes surpreenda, mas por que teria medo de falar o que os outros não têm medo de fazer ? O embaixador de Deus deveria ser menos ousado em repreender do que os homens são para pecar ? Sim, eu lhes declaro fortemente. Em todos os ramos da sociedade, há almas que infectam as narinas do Todo-poderoso. Almas cuja corrupção é mais terrível do que poderíamos dizer ! Elas têm que enterrar suas desordens na tumba do mistério, sem o que elas seriam banidas da sociedade - eu estava quase para dizer da existência ! Entretanto, ó admirável poder da graça de Deus ! Esta última classe de pecadores pode ser salva tanto quanto a primeira. Lázaro, já vitimado pela corrupção, pôde também, confortavelmente, sair da tumba, como a jovem de seu leito. A criatura mais vil, mais depravada, pode, como qualquer outra, ressuscitar em novidade de vida, e ser levada a gritar : "Quando estava morto em meus delitos e pecados, Deus me vivificou por Cristo." Eu espero, meus queridos ouvintes, que vocês tenham se agarrado bem firme à verdade sobre a qual me estendi tão longamente, a saber : que todos os homens, sem exceção, estão por natureza igualmente mortos, mas que a morte neles se manifesta em aspectos diferentes.
II
Eu abordo agora, um outro aspecto de meu assunto. HÁ DIVERSIDADE NOS MEIOS EMPREGADOS PARA VIVIFICAR OS PECADORES, AINDA QUE A VIDA PROCEDA DE UM ÚNICO E MESMO AGENTE. Esta é a segunda verdade que nossa abordagem faz saltar de maneira surpreendente. De fato, a filha de Jairo, o jovem filho da viúva e Lázaro, foram ressuscitados pela mesma pessoa, isto é, por Jesus. Mas a maneira como estas três ressurreições foram operadas, apresenta notáveis diferenças. Quanto à menina, lemos no Evangelho que Jesus tendo segurado em sua mão, lhe disse simplesmente : "Menina, levanta-te." Não foi preciso mais que isso. Uma voz doce e sutil, um leve toque, nenhum barulho, nenhum estrondo, e a menina acordou de seu sono de morte; as pulsações de seu coração retomaram seu ritmo de costume. É assim, meus irmãos, como Deus age freqüentemente em relação às almas puras segundo o mundo, que ele quer converter. Para lhes despertar, ele não usa nem os terrores do Sinai, nem o fogo flamejante, nem a nuvem espessa, nem a tempestade. Ele se limita a lhes abrir o coração, como fez a Lidia, a fim de que ela recebesse a Palavra. A graça divina desce sobre tais almas docemente e sem barulho, como o orvalho sobre as flores. Quando se trata de pecadores endurecidos, esta graça cai sobre eles em torrentes impetuosas, mas é em suaves chuvas que ela se derrama habitualmente sobre as almas que estão ainda na primeira fase da morte espiritual.
O Espírito apenas lhes toca suavemente com seu sopro. Talvez elas mesmas tenham dificuldade em crer na realidade de sua conversão; mas que se assegurem : se elas têm a vida, foi Jesus quem as vivificou, e não obstante tenha sido menos aparente que as outras, sua conversão não é menos verdadeira.
E o filho da viúva de Naim. Recobrou a vida da mesma maneira que a menina ? Não. Observem que, enquanto aquela recebeu a vida no interior de seu quarto, a este foi em público, em plena rua, que ela lhe foi dada. Observem ainda que, neste novo caso, Jesus não tocou o morto, mas o esquife; e os que lhe levavam, pararam. Depois disso, o Senhor pronunciou em alta voz estas palavras impressionantes: “Jovem, eu te digo, levanta-te!” Assim, enquanto Jesus comunica vida nova à menina com uma doce pressão da mão, no caso do menino, o mesmo resultado é obtido, não pelo toque, mas parando seu esquife.É assim que o Senhor agirá provavelmente com você, ó jovem, se ele resolver lhe vivificar. Ele começará por lhe retirar suas ocasiões de queda, seus meios de pecado. A seus companheiros de prazer que, por seus maus exemplos, lhe levam para o sepulcro do vício, ele ordenará que parem. Então, haverá durante algum tempo em sua vida, uma reforma parcial, e finalmente você ouvirá em sua alma uma voz forte e solene que lhe dirá : “Jovem, eu te digo, levanta-te!”.
Em relação à ressurreição de Lázaro, que aparentemente parecia quase impossível, eu lhes rogo, meus caros amigos, releiam com atenção os preparativos extraordinários que o Senhor julgou necessário fazer precedê-la.
No momento de ressuscitar a filha de Jairo, Jesus tinha atravessado o quarto, o sorriso nos lábios, dizendo: “Ela não está morta, mas dorme”. No momento da ressurreição do filho da viúva, ele tinha dito a ela: “Não chore”. Mas nas circunstâncias que estamos considerando, Jesus é mais grave, mais sombrio. Ele está diante de um cadáver se corrompendo em sua tumba. Como sua alma não estaria entristecida ? É nesta ocasião que o evangelista nos diz : E Jesus chorou. E depois que chorou, tremeu dentro de si. Depois ele diz: “Tirai a pedra”. Em seguida, elevando os olhos ao céu, pronunciou esta sublime invocação: “Meu Pai, eu te dou graças por teres me ouvido”. Enfim, depois de recolher-se assim, gritou em alta voz: “Lázaro! Sai para fora!” Coisa digna de nota, esta expressão. Ele gritou em alta voz. Nós não encontramos isso no relato das outras duas ressurreições. Jesus falou aos três mortos. Foi sua palavra que os vivificou, mas parece não ter elevado a voz, exceto em um único caso - o caso de Lázaro.
Há neste auditório uma alma vil entre as vis ? Um ser que chegou ao mais baixo degrau da depravação? Ah! Pecador. Eu lhe direi : possa meu Salvador lhe vivificar ! Ele pode fazê-lo. Mas saiba, isso lhe custará muitas lágrimas ! Sim, quando ele vier lhe disputar com os horrores da dissolução e lhe arrancar desse tenebroso sepulcro onde você afunda em seus vícios, Jesus virá chorando sobre seus crimes, gemendo sobre os horríveis danos que a morte espiritual fez em sua alma ! E mais, há uma pedra sobre você para ser retirada : seus hábitos pecaminosos. E mesmo quando esta pedra tiver sido levantada de sobre você, um som doce e sutil não poderia lhe acordar. Não. Para lhe converter, é preciso nada menos que a voz tremenda do Eterno; esta voz que faz tremer o deserto e quebra os cedros do Líbano. Bunyan, o imortal autor do Peregrino, era um destes Lázaros espirituais. Que meios tremendos foram empregados com ele ! Pensamentos terríveis, angústias tenebrosas, abalos medonhos, - tudo foi feito para lhe vivificar e trazer à salvação. Não diga então, ó pecador, que Deus não lhe ama, se ele terrifica sua alma pelos trovões do Sinai; mas reconheça logo que você estava profundamente mergulhado na morte, para que uma voz menos formidável que a de Cristo pudesse bater em suas orelhas.
III
Mas cheguei à última parte de meu tema. AINDA QUE A VIDA SEJA UMA, ELA SE MANIFESTA DE MANEIRA DIFERENTE. De fato, as necessidades, as experiências, as aspirações de todos os cristãos estão longe de ser as mesmas. Eu teria muito a dizer sobre este ponto, mas sinto que me falta tempo para desenvolvê-lo de uma maneira satisfatória. Depois de ressuscitar os três mortos sobre os quais nos ativemos, o que fez Jesus? “Dá-lhe de comer” - esta foi sua primeira recomendação dada à mãe da jovem menina. Esse foi também o seu primeiro cuidado com o jovem rapaz.
“Desatai-o e deixai-o ir” - esta foi sua primeira ordem com respeito a Lázaro. Parece-me que estas diferentes palavras nos revelam, respectivamente, não somente as necessidades dessas pessoas a quem Jesus acabava de dar a vida, mas também falam das três classes de almas a que temos nos referido. Quando uma alma se converteu antes de ter cedido às seduções do mundo, quando ela foi vivificada pela graça de Deus antes que o germe da morte que está em seu seio tenha se desenvolvido, a nova vida que recebeu se manifesta nela, sobretudo, por um desejo de ser nutrida; de sorte que esta injunção de Jesus corresponde perfeitamente às suas necessidades -"Dá-lhe de comer". Sim, um alimento sadio, uma sólida instrução, eis o que é preciso dar aos novos convertidos. Em geral pouco esclarecidos, eles têm necessidade de ser edificados na fé. Com freqüência, suas idéias sobre o pecado e sobre a salvação não são claras como daquelas almas chamadas ao conhecimento de Cristo, quando já estavam mais avançadas na vida ou no mal. Também, o leite espiritual e puro do Evangelho é mais necessário àquela primeira classe de crentes, do que qualquer outra. Que os ministros da Palavra velem com um cuidado todo particular sobre as ovelhas de seu rebanho; e quando novas almas entrarem no redil, que não esqueçam da ordem do seu Mestre : "Apascente minhas ovelhas". E vocês, jovens, não sejam negligentes em satisfazer essa fome e sede de conhecimentos espirituais, traço distintivo pelo qual se manifesta em vocês a vida divina. Busquem instrução junto ao seu pastor; busquem-na em bons livros; procurem-na, sobretudo, na Escritura. Tal deve ser sua atividade principal - "Dá-lhe de comer". Quanto ao filho da viúva, nos diz o texto sagrado, Jesus o deu à sua mãe. O mesmo, Jesus fará com você, jovem rapaz, se ele lhe fizer passar da morte para a vida. Filho, seu lugar de predileção eram os joelhos de sua mãe, e se Deus não havia lhe convertido antes, é ainda para junto da sua mãe que ele lhe fará voltar. Você procurará com zelo a doçura da vida doméstica, as alegrias puras da família. Ah ! Nada há mais poderoso que a graça divina para estreitar os laços que o pecado havia desfeito. Quando um jovem se entrega à dissipação, logo se afasta da carinhosa influência de uma irmã, da atenção vigilante de uma mãe; mas no momento em que seu coração é tocado, ele sente, novamente, a necessidade do cuidado delas e experimenta ao lado delas um sentimento que nunca antes tinha conhecido. E esta atração não acontecerá somente em relação a seus parentes segundo a carne, mas em relação à grande família dos filhos de Deus. Da mesma maneira que Cristo deu o filho da viúva de Naim à sua mãe, assim, ao lhe comunicar a vida, ele lhe porá nos braços da Igreja, a mãe espiritual de todos os crentes. Portanto, quando você for vivificado, procure sempre com mais zelo a companhia dos justos; porque da mesma maneira que as más alianças lhe transportavam para o sepulcro da perdição, você terá necessidade do apoio de amigos cristãos para lhe sustentar na marcha em direção ao céu.
Chegamos, enfim, à ordem de Jesus relativamente a Lázaro: “Desatai-o e deixai-o ir”. Eu confesso que não posso explicar por que o filho da viúva não estava envolto em faixas como Lázaro. Tenho examinado, inutilmente, inúmeras obras que tratam dos hábitos e costumes orientais. Não consegui elucidar esse fato que, no entanto, é tão evidente no texto sagrado. Nos é dito, com efeito, que logo que Jesus se dirigiu ao jovem, este se assentou e começou a falar.
Enquanto que Lázaro, preso em suas bandagens que tolhiam seus movimentos, e a cabeça envolvida por um lenço que lhe impedia, provavelmente, de articular algum som, parece ter saído do sepulcro com grande dificuldade. Repito, como explicar esta diferença?
Eu estaria inclinado a pensar, que devemos procurar a causa na diferença de classe social. O jovem era filho de uma viúva, que talvez não tenha podido envolver seu filho a não ser em lençóis grosseiros, enquanto que Lázaro, sendo mais rico, foi enfaixado com cuidado, seguindo o costume daquele tempo. O que quer que seja, esse detalhe em si mesmo é de pouca importância, mas o que desejo que vocês notem, meus caros amigos, é a aplicação que podemos fazer da terceira classe de pecadores sobre a qual temos falado. O Senhor, quando os ressuscita, age com o jovem da mesma maneira que fez com Lázaro : depois de lhes dar a vida, ordena que sejam postos em liberdade; ele lhes ajuda a desvencilharem-se de seus hábitos pecaminosos, a romper com os seus vícios. Também, ainda que a nova vida que receberam, em seu princípio e em sua natureza seja exatamente a mesma que aquela que dinamiza todos os filhos de Deus sem exceção, ela se manifesta, mais freqüentemente, de uma maneira totalmente diferente. Para estes, o grande desafio não é nem crescer no conhecimento, nem de andar na comunhão dos santos; não, eles têm que fazer tudo quanto podem, para se desembaraçarem do lençol de seus pecados, para se despojarem de suas paixões carnais. Talvez, infelizmente até à morte, deverão rasgar, peça após peça, farrapo após farrapo, as cadeias que garrotavam suas almas. Este está preso em sua intemperança - oh ! que esforços desesperados ele deverá fazer para dela se livrar. Aquele outro se debate contra seus desejos impuros - oh! que lutas obstinadas terá de travar, antes de poder vencê-los. Um terceiro combate contra seu hábito de jurar - oh! que brava fé terá que ter para refrear as más expressões, sempre prontas a subir sobre seus lábios! Um outro ainda, vagueia com seu amor pelos prazeres e vaidades do século; ele renunciou, mas quantas vezes seus velhos amigos lhe procurarão para lhe atrair novamente para o mundo! Para tais almas, a vida cristã não é outra coisa senão um penoso rasgar, um contínuo despojamento de velhos hábitos, de pecados enraizados, e às vezes essa ruptura só termina quando elas entram no repouso de seu Senhor.
E agora, meus queridos ouvintes, antes de lhes deixar tenho que lhes fazer esta séria pergunta: VOCÊS FORAM VIVIFICADOS? Cuidado! Que vocês sejam bons ou maus segundo o mundo, respeitados ou desprezados pelos homens, eu lhes declaro solenemente, se vocês não foram ressuscitados em novidade de vida, estão mortos em seus delitos; e se vocês deixarem este mundo nesse estado, estarão eternamente perdidos. Entretanto, que ninguém entre vocês se desespere. Cristo pode, ainda, lhes vivificar. Ele pode mesmo vivificar os mais degradados dos homens. Oh! Deus queira que hoje mesmo vocês sejam tocados para a salvação! Quisera Deus que esta voz potente que gritou: “Lázaro, sai para fora!” batesse neste instante nas orelhas dos grandes pecadores, de sorte que, abandonando o sepulcro de seus vícios, o intemperante passasse à sobriedade, a mulher de vida má, para a continência. Deus queira, sobretudo, oh! Deus queira abençoar abundantemente sua Palavra para que as almas jovens, puras, cândidas ainda, que a ouviram neste dia, possam compreender que por natureza estão mortas como as outras, e possam se tornar, desde agora, filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo. Quanto a vocês, meus caros amigos, que já tiveram a felicidade de serem vivificados, permitam-me lhes dirigir uma única palavra de exortação. Tomem cuidado com as ciladas do diabo. Não tenham dúvida; ele anda continuamente em derredor. Então, vigiem e orem. Que seus espíritos estejam sempre ocupados com bons pensamentos, e assim o adversário não poderá lhes prejudicar. Oh! Eu lhes digo ainda: desconfiem das artimanhas de Satanás. Guardem seus corações mais do que qualquer outra coisa que se possa guardar, porque é do coração que procedem as fontes da vida. Que Deus lhes abençoe, meus mui amados, pelo amor de Jesus.
Pregado na Manhã de Domingo, 12 de Abril de 1857
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"A conversão tira o cristão do mundo; a santificação tira o mundo do cristão." JOHN WESLEY"
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