"NÃO julgueis, para que não sejais julgados." (Mateus 7 : 1)

Muitos, hoje em dia, na igreja evangélica brasileira assumem a posição do politicamente correto. Onde o julgar é visto como algo desamoroso, algo que gera desunião e portanto, não deve ser aplicado nem dentro, nem fora da igreja. Erroneamente, esses distorcem o texto de Mateus 7:1 e aplicam o versículo fora do contexto. Fui acusada de julgamento algumas vezes e quero deixar uma resposta sobre isso. 

Resumidamente, a minha posição é esta: Jesus proíbe sim o julgamento, mas não todo o tipo de julgamento. Ele afirma que não devemos utilizar o 'nosso' próprio julgamento, porque assim como julgarmos seremos também julgados. Mas, temos sim o direito e o dever de apontar o julgamento de Deus a respeito de toda doutrina e circunstância. E como ter certeza sobre os julgamentos de Deus? Pelas escrituras, é claro. Lá já estão revelados todos os julgamentos de Deus.

Para falar um pouco mais sobre isso, segue o texto do Blog BEREIANOS (que foi publicado também pelo Genizah), e abaixo um video do Pastor Josemar Bessa que também aborda o mesmo tema. 

"O que mais se vê nestes “últimos dias” são heresias pregadas em muitas igrejas por aí. A cada dia ficamos mais indignados com tamanha distorção Bíblica, o Evangelho genuíno está sendo deixado de lado e sendo trocado por uma “teologia popular” voltada ao misticismo, aos modismos, as falsificações bíblicas e fetiches populares.

Apóstolos, pai-póstolos, gurus gospel tem surgido por aí trazendo um "outro evangelho". A palavra de Deus em sua essência é trocada por modismos, por hierarquias eclesiásticas, por dinheiro e por interesses particulares destes "super crentes". São tantos "shofás proféticos" que não aguento mais tanta barulheira.

É tanto "mantra gospel" que meus ouvidos já estão estourando, é tanto ré-plé-plé que meu senso de racionalidade clama por socorro! Quebra de maldições hereditárias onde o crente nunca se converte de verdade, seções de descarrego, sabonetes de arruda, rosa ungida, sal grosso... É tanto "copo d'agua consagrado" que dá até vontade de ir ao banheiro. Unções especiais, urros, gritos, histerias, regressões, encontros tremendos, etc.Diante de tudo isso, muitos Cristãos infelizmente tem se calado, pois existe um conceito errado de que não devemos julgar nada, que não é o nosso papel estar julgando o que ocorre com estas pessoas, principalmente se vamos falar de algum “líder” que esteja em um comportamento que vai contra as escrituras.Resumindo, querem nos calar mesmo!

Já não bastasse a perseguição contra os Cristãos que hoje em dia ocorre em muitos lugares no mundo, inclusive no Brasil, ainda temos que aguentar a distorção bíblica de que jamais deveremos abrir a boca de pastor x, apóstolo y, pois são os "ungidos de Deus". Nestes ninguém fala, até Davi foi repreendido pelo profeta Natan, mas estes líderes contemporâneos não podem ser repreendidos por algum erro ou heresia. É proibido pensar, é proibido julgar! Muitas mentes estão sendo cauterizadas por esta "nova doutrina".

Existem algumas passagens Bíblicas que muitos Cristãos têm interpretado erroneamente a respeito de julgamento. Meu compromisso nesta postagem é desmistificar e esclarecer ao Povo de Deus de que não devemos nos calar jamais, pelo contrário, devemos por obrigação exortar e lutar pelo Evangelho genuíno de Cristo, afinal, quem ama luta pela verdade, pois "O amor não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade". (1 Co 13:6).

“Não julgueis, para que não sejais julgados.” Mateus 7:1Em primeiro lugar deixo claro que aqui JESUS claramente proíbe o julgamento. Mas a grande questão é se JESUS proíbe qualquer julgamento ou somente certo tipo de julgamento. O versículo 1 por si mesmo não nos dá uma resposta para esta pergunta. Por isso temos que aplicar uma regra fundamental para poder interpretar a Bíblia. Analisar sempre o contexto da passagem citada para poder saber de que se trata a mesma, pois sabemos que texto fora de contexto é um pré-texto para formar até mesmo uma heresia. 

Para sabermos de que tipo de Julgamento JESUS proibiu nesta passagem vamos analisar o contexto: “Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também. Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão” 

Mt 7:2-5 Analisando o contexto podemos ver claramente que JESUS proíbe especificamente o “julgamento hipócrita”. Jesus diz aos judeus no versículo 1 que eles não devem julgar. No versículo 2, ele dá a razão pela qual eles não devem julgar: o padrão que eles usam para julgar os outros será o mesmo padrão que os outros usarão para julgá-los. Eles não devem ignorar seus próprios pecados, enquanto condenando os mesmos pecados nos outros. Fazer isto é julgar com um “padrão Duplo”, ou seja, julgar hipocritamente.Não é hipócrita condenar o irmão por uma pequena falta, ou mesmo tentar ajudá-lo a sobrepujá-la, quando você mesmo é culpado de uma falta maior? Esta é a grande questão que JESUS estava colocando diante do povo nesta passagem. (...)

Mateus 7:1, de acordo com o seu contexto, não proíbe todo julgamento e intolerância, mas somente o julgamento e intolerância hipócrita. De fato, ele requer de nós que, após nos arrependermos dos nossos próprios pecados, condenemos o pecado do irmão como pecado, e ajudemo-lo a se voltar dele.“tira primeiro a trave do teu olho”, diz Jesus, “e então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão”. Mt 7:5 Jesus ordena uma intolerância genuína, e não hipócrita, do pecado que o irmão comete. 

Outra passagem bastante utilizada é João 8:7-11. O contexto é a história da mulher que foi pega no próprio ato de adultério e trazida a Jesus pelos escribas e fariseus. No versículo 7, Jesus diz aos escribas e fariseus: “Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra”. No versículo 11 ele fala para a mulher: “Nem eu tampouco te condeno; vai e não peques mais”. Os defensores da tolerância usam estas palavras para argumentar que ninguém deveria condenar outras pessoas, pois não é melhor que elas.Entendamos por ora que, quando alguém julga, ela dá um veredicto: Culpado ou inocente. Após ser julgada, a pessoa é sentenciada: A pessoa culpada é condenada (sentenciada ao castigo) e a inocente é liberta. O ponto é que julgar e condenar são duas coisas distintas, relacionadas, mas não idênticas. Tendo isso em mente, note que Jesus de fato julga esta mulher, mas não a condena. Ao dizer-lhe “vai e não peques mais”, Jesus indica que ela tinha pecado. Em si mesma, a acusação dos fariseus estava correta, e Jesus julgou o pecado como sendo pecado. 

Isto mostra intolerância pela ação pecaminosa! Seguindo o exemplo de Jesus, devemos dizer aos pecadores que mostrem arrependimento genuíno não mais cometendo pecado.Embora Jesus tenha julgado a mulher, ele não a condenou. Ela pode ir embora: ela não foi executada. O evangelho para o pecador penitente é:“Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”Rm 8:1Esta é a mensagem que Jesus dá à mulher; o próprio Jesus foi condenado por ela! Ele suportou o castigo que lhe era devido, para que ela pudesse ser livre!

A resposta de Jesus aos fariseus expõe o julgamento hipócrita deles no assunto (o propósito primário deles, certamente, não tinha nada a ver com a mulher; era pegar Jesus em suas próprias palavras. Todavia, Jesus sabia que os fariseus se orgulhavam da justiça própria deles, e respondeu à luz deste fato).

Os fariseus, Jesus recorda-os, também eram culpados de pecado, e especificamente de adultério, quer físico ou no coração. Porque também não eram livres de pecado, também eram dignos de morte como ela. Assim, ao desejar saber que julgamento ela deveria ter recebido, eles revelaram sua própria hipocrisia e motivação errônea.João 8:7 e 11 nos ensinam como tratar os que pecam. O versículo 11 diz que devemos desejar o arrependimento do pecador; o versículo 7 nos ensina que não devemos fazer isso hipocritamente, nem com motivos errôneos ou de uma maneira imprópria. Contudo, a passagem não quer dizer que nunca devemos considerar as pessoas responsáveis por seus pecados (isto é, julgar o pecado como sendo pecado).

 Agora gostaria de colocar as passagens Bíblicas que nos ordenam julgar.  

João 7:24 “Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça”.Outras passagens na Escritura nos ordenam positivamente a julgar. Uma passagem que nos diz isso claramente é esta citada acima. Ela se encontra no contexto da discussão de Jesus com os judeus que questionaram sua doutrina, e tinham-no acusado de ter um diabo (Jo 7:20) e de quebrar o dia do Sábado curando um homem (Jo 5:1-16). A eles Jesus diz: “Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça”. Ao dizer “não julgueis”, Jesus não pretende proibir o julgamento como tal, mas proibir certo tipo de julgamento, como a parte positiva deste versículo deixa claro. Podemos julgar, mas quando o fizermos, devemos julgar justamente.O julgamento exterior e superficial – isto é, julgar simplesmente sobre base do que parece ser o caso, sem conhecer todos os fatos – é um julgamento imprudente, injusto e sem discernimento, que é contrário ao nono mandamento da lei de Deus. Deus odeia tal julgamento. O Julgamento justo é feito usando a lei de Deus como o padrão pelo qual discernimos se o que parece ser é o caso é realmente o caso.

 1 Co 5 1 Coríntios 5 é um capítulo importante com respeito ao dever positivo de julgar. Primeiro, no versículo 3 Paulo declara, sob a inspiração do Espírito, que ele tinha julgado um membro da igreja em Corinto que estava vivendo no pecado da fornicação. Seu julgamento foi “seja entregue [tal pessoa] a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no Dia do Senhor Jesus”. Este é um julgamento ousado da sua parte.Segundo, nos versículos 9-13, Paulo lembra aos santos do seu dever de julgar as pessoas que estão dentro da igreja, quanto ao fato destes estarem, ou não, obedecendo a lei de Deus.Aqueles que alegam ser cristãos e são membros da igreja, mas que são julgados como sendo impenitentemente desobedientes a qualquer mandamento da lei de Deus (vs 9-10), devem ser excluídos da comunhão da Igreja. Paulo, sob a inspiração do Espírito, diz para a igreja não tolerar pecadores impertinentes! 

Outras passagens: Outras passagens também indicam que é nossa responsabilidade julgar. Jesus pergunta às pessoas em Lucas 12:57: “E por que não julgais também por vós mesmos o que é justo?”. Jesus repreende os escribas e fariseus em Mateus 23:23 e Lucas 11:23, dizendo: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém fazer essas coisas e não omitir aquelas”. Era o dever deles, de acordo com a lei, julgar – mas eles tinham falhado neste dever. Paulo orou para que o amor dos irmãos filipenses “aumentasse mais e mais em pleno conhecimento e toda a percepção”. (Fl 1:9). Ele diz aos de Corintos: “Falo como a criteriosos; julgai vós mesmos o que digo”. (1 Co 1:15).Os cristãos são solicitados a examinar tudo e reter o bem (1 Ts 5:21). Eles também são obrigados a provar se os espíritos são de Deus: "Irmãos, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tem saído pelo mundo afora." (1 Jo 4:1)Mesmo nas reuniões cristãs eles devem "julgar" o que ouvem: "Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem." (1 Co 14:29).Os Crentes de Corinto receberam ordens para julgar imediatamente a imoralidade existente entre os seus membros (1 Co 5:1-8). Mesmo o estrangeiro de passagem não deve ser hospedado se for verificado que não se trata de uma pessoa alicerçada na verdadeira fé (2 Jo 10,11). E um anátema (maldição) deve ser proferido contra aqueles que apresentarem um tipo diferente de evangelho (Gl 1:9).ConclusãoAlgumas passagens da Escritura parecem proibir o julgamento, enquanto outras claramente exigem isso. Estudando os contextos daquelas que parecem proibir o julgamento, descobrimos que o que é proibido não é realmente o julgamento em si, mas sim um tipo errôneo de julgamento. Deus odeia o julgamento hipócrita! Mas Deus ama o julgamento justo da parte dos seus filhos. 

Portanto, é dever de todo Cristão julgar! “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que não sejas também tentado.” Gl 6:1“Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda longanimidade e doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina, pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se a fábulas.” 2 Tm 4:2-3"

Fonte:Hermeneutica Particular

O Juízo de Deus é Imparcial - John Stott - O Julgamento - Paulo Junior

O Juízo de Deus é Imparcial

por

John Stott

Comentário Sobre Romanos 2:12-16

O fato de que o julgamento de Deus será justo (de acordo com o que fizemos, Romanos 2:6-8) e imparcial (entre judeus e gentios, sem favoritismo, Romanos 2:9-11) é desenvolvido por Paulo agora em relação à lei mosaica, mencionada aqui pela primeira vez e que terá um papel proeminente no resto da carta.
Judeus e gentios parecem diferir fundamentalmente um do outro no fato de que os judeus ouvem a lei (Romanos 2:13), possuindo-a e ouvindo a sua leitura na sinagoga todo sábado, enquanto os gentios não têm a lei (Romanos 2:14). Esta não lhes foi revelada nem foi dada a eles. No entanto, insiste Paulo, pode ser que haja exagero nessa diferenciação. Afinal, não existe entre eles qualquer distinção fundamental no que diz respeito ao conhecimento moral que possuem (já que as exigências da lei estão gravadas em todos os corações humanos, 15), ou ao pecado que eles cometeram (desobedecendo a lei que conheciam), ou à culpa em que incorreram, ou ao julgamento que receberão.
O versículo 21 coloca os judeus e gentios na mesma categoria de pecado de mote. Paulo faz duas colocações paralelas, ambas começando com as palavras todo aquele que pecar. O verbo, no entanto, está no tempo aoristo e sua tradução deveria ser "todos os que pecaram" (hemarton), como se lê na tradução de Almeida. Paulo está resumindo a vida de peado deles sob a perspectiva do dia final. O argumento que ele apresenta é que todos os que pecaramperecerão ou serão julgados, indiferentemente de serem judeus ou gentios, isto é, quer tenham a lei mosaica, quer não. Todos os que pecaram sem lei (gentios), sem lei também perecerão (12a). Eles não serão julgados por um padrão que não conheceram. Perecerão em virtude do seu pecado, não por ignorarem a lei. De semelhante modo, todo aquele que pecar sob a lei (os judeus), pela lei será julgado (12b). Eles também serão julgados por um padrão que conhecem. Não haverá dois pesos e duas medidas: Deus será absolutamente justo em seu julgamento. Se pecou conhecendo a lei, ou se pecou ignorando a lei, o julgamento será de acordo com o pecado de cada um. "A base do julgamento são as suas obras; a regra do julgamento é o seu conhecimento" [19] e se eles viveram de acordo com tal conhecimento.Porque não são os que ouvem a lei que são justos ao olhos de Deus; mas os que obedecem à lei, estes são declarados justos (13). Esta é naturalmente uma afirmação teórica ou hipotética, já que nenhum ser humano chegou a cumprir totalmente a lei (cf. Romanos 3:20). Portanto não existe nenhuma possibilidade de salvação por esse caminho. Mas Paulo está escrevendo sobre o julgamento e não sobre a salvação. Ele está enfatizando que a própria lei não dava aos judeus garantida de imunidade no julgamento, como eles pensavam, pois importante não era ter a lei, mas obedecê-la.
Agora o mesmo princípio de julgamento de acordo com o conhecimento e o desempenho de cada um é aplicado, de forma mais completa, aos gentios. Dois fatos complementares a respeito dos gentios, são auto-evidentes. O primeiro é que eles não têm a lei (sc. de Moisés). Isso é afirmado duas vezes no versículo 14. Em termos de vida exterior, eles não a possuem. No íntimo, porém, têm algum conhecimento dos seus padrões - este é o segundo fato. Paulo refere-se a gentios que não têm a lei e que, no entanto, praticam naturalmente, instintivamente, o que a lei ordena (14b). O que ele está fazendo não é uma declaração universal a respeito dos gentios, mas simplesmente dizendo que às vezes alguns gentios fazem uma parte do que a lei requer. Este é um fato observável e comprovável, que os antropólogos vêem e comprovam em qualquer lugar que seja.
Nem todos os seres humanos são bandidos, vilões, ladrões, adúlteros e assassinos. Pelo contrário, existem muitos que honram seus pais, reconhecem a santidade da vida humana, são fiéis ao cônjuge, praticam a honestidade, falam a verdade e se contentam com o que possuem, tal qual se requer nos últimos seis dos dez mandamentos. Mas, então, como explicar esse fenômeno paradoxal, de que, apesar de não terem a lei, eles aparentemente a conhecem? A resposta de Paulo é que eles tornam-se lei para si mesmos, não no sentido popular (por sinal, muito errado) de que eles podem moldar a sua própria lei, mas no sentido de que o próprio fato de serem humanos se constitui em lei para eles. E por que isso? Porque Deus, ao criá-los, os fez pessoas morais e auto-conscientes; e eles demonstram, pelo seu comportamento, que as exigências da lei estão gravadas em seu corações (15a).
Assim é que, embora não possuam a lei em suas mãos, eles têm as exigências da lei em seus corações, pois Deus as colocou ali. Isso com certeza não pode ser tomado como uma referência à promessa da nova aliança de Deus, de pôr a sua lei na mente do seu povo e escrevê-la em seus corações, [20] conforme Barth, Charles Cranfield e outros comentaristas sugerem; afinal, o contexto inteiro é o de juízo, não de salvação. Paulo está se referindo, não à regeneração, mas à criação, ao fato de que "a obra da lei" (no sentido literal), as suas "exigências" (NVI), as suas "normas" (ARA), "a Lei" (BLH), suas "implicações" [21] foram escritas nos corações de todos os seres humanos pelo Criador. O fato de Deus ter gravado a sua lei em nossos corações através da criação significa que nós temos algum conhecimento dela. Quando, ao fazer de cada um de nós uma nova criatura, Ele escreve a sua lei em nosso coração, dá-nos também amor por ela e condições para obedecê-la.
Além disso, disto dão testemunho também as suas consciências (especialmente através de uma voz negativa e desaprovadora quando fazem o mal), ora acusando-os, ora defendendo-os (15b), como num julgamento no qual interagem a promotoria e a defesa. Paulo parece estar visualizando um debate no qual estão envolvidas três partes: nossos corações (onde foram escritas as exigências da lei), nossas consciências (incitando-nos e reprovando-nos) e nossos pensamentos (geralmente nos acusando, mas às vezes até nos provendo com desculpas).
Esta parte do texto termina com o versículo 16. Os versículos 14-15 parecem formar um parêntese (como está na NVI). Então o versículo 16 conclui o tema do julgamento, e a NVI indica isso ao acrescentar as palavras introdutóriasIsso acontecerá. Paulo alegou que nós não podemos escapar do juízo de Deus (1-4); que este será um julgamento justo (5-11), de acordo com as nossas obras, incluindo o alvo ou orientação fundamental de nossas vidas (o que nós "buscamos"); e que ele será imparcial no que toca a judeus e gentios (12-15). Em ambos os casos, quanto maior o nosso conhecimento moral, maior será a nossa responsabilidade moral. Agora ele apresenta mais três verdades sobre o dia do juízo, "o dia da ira de Deus" (5).
A primeiro é que o juízo de Deus abrangerá as áreas ocultas de nossa vida: Deus julgará os segredos dos homens. As Escrituras nos dizem, vez após vez, que Deus conhece os nossos corações. [22] Não há, portanto, a mínima possibilidade de que a justiça seja abortada no dia final, pois todos os fatos virão a público, inclusive aqueles que no presente não são conhecidos, como, por exemplo, as nossas motivações.
A segunda verdade é que o juízo de Deus irá realizar-se mediante Jesus Cristo. Jesus disse que o Pai lhe havia confiado "todo julgamento", [23] e ele sempre falava de si mesmo como uma figura central no dia do juízo. [24] Em Atenas, Paulo declarou que Deus tanto estabeleceu o dia como designou o juiz, [25] conforme Pedro já havia dito anteriormente a Cornélio. [26] É um grande conforto saber que o nosso juiz não será outro senão o nosso Salvador.
A terceira afirmação é que o juízo de Deus é parte integrante do evangelho. Deus julgará os segredos dos homens, escreve Paulo, mediante Jesus Cristo, conforme o declara o meu evangelho (16). Isso provavelmente significa que a boa nova da salvação brilha em todo o seu esplendor quando vista em contraste com o sombrio contexto do juízo divino. Nós barateamos o evangelho quando o retratamos apenas como algo que nos liberta da tristeza, do medo, da culpa e de outras necessidades pessoais, ao invés de apresentá-lo como uma força que nos liberta da ira vindoura.[27]

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NOTAS:
[19] Hodge, pg. 53.
[20] Jr 31.33; cf. 2 Co. 3.3.
[21] Dunn, vol. 38A, p. 100.
[22] P. ex. 1 Sm 16.7; Sl 139.1ss.; Jr 17.10; Lc 16.15; Hb 4.12s.
[23] Jo 5.22,27.
[24] P. ex. Mt 7.21ss.; 25.31ss.
[25] At 17.31.
[26] At 10.42.
[27] 1 Ts 1.10.

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Fonte: STOTT, John. A Mensagem de Romanos. Trad. Silêda e Marcos D S Steuernagel. 1ed. São Paulo: ABU Ed., 2000. 528p.; pp. 94-98.

Para saber mais: http://www.abub.org.br/editora/livros/bibliafalahoje.htm 

Não Julgue seu Crescimento pelos seus Sentimentos (parte 1) - David Wilkerson

"Não julgue um livro pela capa." Convide.Julgar ou Não Julgar? por Helder Nozima

 

Mateus 7:1-2 “Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque com o juízo com 

que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós.”

Julgar ou Não Julgar?

por

Helder Nozima

 

“Não julguem, para que vocês não sejam julgados” (Mateus 7.1).

“Vocês não sabem que os santos hão de julgar o mundo? Se vocês hão de julgar o mundo, acaso não são capazes de julgar as causas de menor importância?” (1 Coríntios 6.2)

Afinal: crente pode ou não julgar? Para algumas pessoas, o verdadeiro cristão é alguém que não julga. Ele sabe o que é o pecado, consegue reconhecê-lo quando ele acontece, mas ele nunca chamará outra pessoa de pecadora. Na verdade, ele sempre se mostrará compreensivo com o pecador, chegando a abrir mão da disciplina eclesiástica, pois, “quem sou eu para julgar o meu irmão?” Outros adotam uma postura mais agressiva: medem a espiritualidade das pessoas por meio de suas obras, não raro chegando ao ponto de criar uma escala espiritual dos crentes, aonde uns são santos e consagrados, e outros são mundanos e depravados. Os mais exagerados chegam até mesmo ao ponto de declarar que algumas pessoas são salvas, e outras não.
Por trás deste debate, está uma questão que é mal interpretada e compreendida nos círculos evangélicos. Afinal, o crente pode julgar? Se sim, quando e como deve ser este julgamento?

 a mais ninguém, muito menos às imagens dos santos.

 

1) SIM, O CRENTE PODE JULGAR
Como protestante conservador, entendo que não existe uma parte da Bíblia mais inspirada do que outra. Não acho que os Evangelhos sejam mais inspirados do que as epístolas, ou que a teologia paulina é superior à teologia de Marcos. Ler a Bíblia com este pressuposto significa entender que um ensino dos Evangelhos é tão autoritativo como um ensino contido em uma epístola. Os que dão preferência a uma porção da Bíblia em detrimento de outra acabam com uma teologia parcial e incompleta, além de quebrarem a unidade e harmonia das Escrituras.
Inicialmente, gostaria de dizer que, em algumas circunstâncias, o cristão pode fazer julgamentos. Embora Jesus Cristo tivesse dito que Ele não julgava as pessoas (João 8.15) ou que nós não deveríamos julgar (Mateus 7.1), podemos ver vários momentos em que o Senhor Jesus emitiu juízos:
“Ai de vocês, mestres da Lei e fariseus, hipócritas! Vocês fecham o Reino dos céus diante dos homens! Vocês mesmos não entram, nem deixam entrar aqueles que gostariam de fazê-lo”. (Mateus 23.13).
“Guias cegos! Vocês coam um mosquito e engolem um camelo”. (Mateus 23.24).
“Uma geração perversa e adúltera pede um sinal miraculoso! Mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal do profeta Jonas” (Mateus 12.39).
“Bem profetizou Isaías acerca de vocês, hipócritas; ...” (Marcos 7.6).
“Respondeu Jesus: Ó geração incrédula, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino” (Marcos 9.19).
“Não dêem o que é sagrado aos cães, nem atirem suas pérolas aos porcos; caso contrário, estes as pisarão e, aqueles, voltando-se contra vocês, os despedaçarão” (Mateus 7.6).
Estes versículos são apenas uma amostra de vários juízos proferidos por Jesus. Além destes, podemos achar outros, como os ais pronunciados contra Corazim, Betsaida e Cafarnaum (Lc 10.13-15), a declaração de Cristo a vários judeus que haviam crido nele, dizendo que eles eram filhos do Diabo (Jo 8.44) e várias passagens aonde Cristo diz que quem não crê nele, já está condenado (Jo 3.17-18, 36, etc).
À luz destas passagens, revela-se falso o argumento de que, baseado no ensino dos Evangelhos e no modelo de vida de Jesus, o cristão não pode julgar a ninguém. Cristo julgou a vários grupos de pessoas. Ao contrário de nossa visão suavizada acerca do Senhor, vemos que Ele, em sua ira e verdade, chamou os fariseus de “hipócritas”, disse que não deveríamos jogar pérolas a “porcos” ou dar o que é santo aos “cães”, além de considerar a sua geração como sendo “perversa”, “adúltera” e “incrédula”. Em todos estes momentos, Jesus mediu estas pessoas, achou-as em falta e emitiu um comentário ou juízo sobre eles.
No entanto, alguém pode argumentar dizendo que Jesus, devido a sua condição única de Deus-Homem, tinha o direito de julgar aos outros. Afinal, de acordo com João 5.22:
“Além disso, o Pai a ninguém julga, mas confiou todo julgamento ao Filho”.
Em outras palavras, Jesus pode julgar as pessoas porque Ele é Deus. Ele nunca faria um julgamento incorreto ou impreciso, além de ter todas as qualificações morais necessárias para ser um Juiz. Nós não teríamos esta capacidade.
Mas, apesar de nossas limitações e finitude humanas, o ensino dos apóstolos nos diz claramente que devemos emitir juízos em algumas situações:
“Apesar de eu não estar presente fisicamente, estou com vocês em espírito. E já condenei aquele que fez isso, como se estivesse presente (...) entreguem este homem a Satanás, para que o corpo seja destruído, e seu espírito seja salvo no dia do Senhor” (1 Coríntios 5.3-5).
“Mas agora estou lhes escrevendo que não devem associar-se com qualquer que, dizendo-se irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador, alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas vocês nem devem comer” (1 Coríntios 5.11).
“Pois tais homens são falsos apóstolos, obreiros enganosos, fingindo- se apóstolos de Cristo” (2 Coríntios 11.13).
“Mas eles difamam o que desconhecem e são como criaturas irracionais, guiadas pelo instinto, nascidas para serem capturadas e destruídas; serão corrompidos pela sua própria corrupção! Eles receberão retribuição pela injustiça que causaram. Consideram prazer entregar-se à devassidão em plena luz do dia. São nódoas e manchas, regalando-se em seus prazeres, quando participam das festas de vocês” (2 Pedro 2.12-13).
“De fato, muitos enganadores têm saído pelo mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em corpo. Tal é o enganador e o anticristo. Tenham cuidado, para que vocês não destruam o fruto do nosso trabalho, antes sejam recompensados plenamente. Todo aquele que não permanece no ensino de Cristo, mas vai além dele, não tem Deus, quem permanece no ensino tem o Pai e também o Filho. Se alguém chegar a vocês e não trouxer esse ensino, não o recebam em casa nem o saúdem. Pois quem o saúda torna-se participante das suas obras malignas” (2 João 7-11).
Vemos portanto que três apóstolos, Paulo, Pedro e João julgaram a pessoas em seu tempo. Na verdade, é impossível cumprir alguns mandamentos sem que se avaliem as pessoas. Paulo disse que não devemos nos associar a quem diz que é cristão, mas é imoral, avarento, idólatra, entre outros. Para que eu obedeça a este
mandamento, preciso olhar para a vida do cristão e ver se ele incorre em algum destes erros. João diz que não devemos nem saudar aqueles que negam a encarnação de Jesus e os hereges que vão além do ensino de Cristo. De igual modo, para que eu obedeça à instrução de João, devo julgar a meus semelhantes cristãos.
O bom senso também nos mostra que fazemos julgamentos o tempo todo. Na hora de escolher um pastor, presbítero ou diácono, nós devemos julgar o caráter do candidato à luz das exigências bíblicas (Tt 1 e 1 Tm 3) e ver se ele é aprovado para a liderança da Igreja. Quando convidamos alguém para pregar, também examinamos a vida e o ensino do pregador, pois, caso ele seja um herege, entregar-lhe o púlpito significa causar transtornos à Igreja de Cristo.
Vemos também, à luz destes versículos, que a disciplina eclesiástica também é uma ordenança divina. O próprio Senhor Jesus nos dá base para a exclusão de membros em Mateus 18.17:
“Se ele se recusar a ouvi-los, conte à igreja; e se ele se recusar a ouvir também a igreja, trate-o como pagão ou publicano”.

2) COMO JULGAR E COMO NÃO JULGAR AS PESSOAS
Esclarecido, pois, este primeiro ponto, precisamos analisar agora como as pessoas devem ser julgadas.
Olhando para o exemplo de Jesus, vemos que os religiosos que não vivem aquilo que pregam são dignos de julgamento. Os fariseus foram criticados por Jesus por serem hipócritas. Eles, por exemplo, davam o dízimo de temperos, mas negligenciavam a justiça, a misericórdia e a fidelidade (Mt 23.23). Jesus também condenou os fariseus por sua doutrina distorcida (Mt 23). Olhando para os evangelhos, também vemos que os fariseus eram pessoas que impediam o acesso de outros pecadores ao caminho da salvação (Mt 23.13), orgulhosas acerca de sua fé (Lc 18.9-14) e resistentes ao ensino de Jesus, chegando até mesmo a atribuir as obras de Jesus ao próprio Satanás (Lc 11.14-15).
Jesus também julgou a sua geração por querer tentar a Deus, pedindo um sinal. Na verdade, a multidão não queria acreditar em Jesus, eles não tinham fé. Pela mesma razão, Jesus teve vários embates com a multidão ao longo do Evangelho de João. Jesus apontava o pecado da incredulidade para aqueles que se recusavam a admitir suas falhas. O Senhor também julgou os "cães" que rejeitam o seu Evangelho, chegando a dizer que não deveríamos lhes atirar as nossas pérolas (o Evangelho).
Os pecadores resistentes, aqueles que se recusam a admitir o seu pecado (como Ananias e Safira ou os fariseus), os hereges que não aceitam correção (como os falsos apóstolos descritos por Paulo), os que se fazem passar por irmãos, mas não o são (os fariseus e os homens com os quais não devemos nos associar), os imorais que não se arrependem de seu erro e continuam a praticá-lo (o caso de disciplina mostrado em 1 Coríntios 5), todos estes são exemplos de pessoas que são passíveis de julgamento.
Mas não devemos condenar os pecadores que reconhecem seu erro e se arrependem. A adúltera apresentada a Jesus (Jo 8.1-11), o publicano Zaqueu (Lc 19.1-9) e a pecadora que ungiu os pés de Jesus (Lc 7.36- 50) são exemplos de pessoas que foram julgadas pelas pessoas que os cercavam, mas que não foram julgadas por Jesus. Tratavam-se de pecadores que estavam buscando o arrependimento, corações que tinham sede de Jesus e que não foram resistentes ao Evangelho. O pecador que sabe a gravidade de seu pecado e que está lutando para abandoná- lo e se aproximar de Deus, deve ser acolhido.
Jesus também não julgou os pecadores que ainda não tiveram a oportunidade de aceitá-Lo ou rejeitá-Lo. Ele andava com os publicanos e pecadores (Mt 9.10), provavelmente evangelizando-os. O pecador que não participa da Igreja e que não rejeitou definitivamente o Evangelho deve ser evangelizado, e não condenado. Sobre isso, vale a pena ler 1 Coríntios 5.12, que dá a entender que não devemos julgar aqueles que estão fora da Igreja:
“Pois, como haveria eu de julgar os de fora da igreja? Não devem vocês julgar os que estão dentro?”
Isso não quer dizer que não devemos falar para os incrédulos sobre os seus pecados. Ao contrário, toda evangelização séria mostrará, com clareza, que todos somos pecadores e merecedores de uma condenação eterna. Mas isso não nos dá o direito de condená-los, a nossa primeira preocupação deverá ser a de evangelizá-los, e, caso eles não aceitem o Evangelho, deixá-los e pregar o Evangelho a outros incrédulos (Mt 10.11-16).
Aquele que julga também deve ser uma pessoa de moral. Caso contrário, ela estará desqualificada para fazer qualquer julgamento:
“Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão, e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho? Como você pode dizer ao seu irmão: Deixe-me tirar o cisco de seu olho, quando há uma viga no seu? Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão” (Mt 7.3-5).
“Portanto, você, que julga os outros é indesculpável; pois está condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que você, que julga, pratica as mesmas coisas” (Rm 2.1).
Um adúltero não pode disciplinar outro, um ladrão não pode disciplinar outro ladrão, e por aí vai. Antes de alguém querer julgar a seu semelhante, convém recordar Mateus 7.2, que diz que:
“Pois da mesma forma que julgarem, vocês serão julgados; e a medida que usarem, também será usada para medir vocês”.
Uma última palavra deve ser dita. Condenar a alguém não significa tripudiar sobre a pessoa, nem caluniá-la ou ficar fofocando sobre o pecado alheio. Em Mateus 12.20, lemos que Jesus “não quebrará o caniço rachado e não apagará o pavio fumegante”. Jesus não foi enviado para condenar o mundo, mas sim para salvá-lo (Jo 3.17), e nem mesmo o arcanjo Miguel fez acusações injuriosas contra Satanás (Jd 9). A disciplina eclesiástica ou a condenação de alguém são eventos que devem despertar em nós tristeza e pesar, e não fofocas ou prazer. Se vemos que alguém está se desviando do Evangelho ou pregando heresias, o nosso objetivo principal deve ser conduzir o pecador ao arrependimento e a restauração. Caso a disciplina seja indispensável, ela deve ser feita com seriedade, amor e tristeza, sempre objetivando o arrependimento, e não a condenação eterna do pecador. E com muito temor também, afinal, não somos pessoas perfeitas e ninguém deve ser julgado ou condenado injustamente.
Espero que este estudo possa nos ajudar a entender melhor a questão da disciplina e possa nos dar uma visão bíblica e equilibrada sobre esta delicada questão que é a de julgar os outros.

Uma Visão da Glória - Richard Baxter (1615 - 1691). - O Trono de Julgamento de Cristo (Pregação Completa) - Leonard Ravenhill

Uma Visão da Glória - Richard Baxter (1615 - 1691)

As visões freqüentes da glória são os sentimentos mais preciosos e sinceros de todos: primeiro, para sustentar nosso espírito e tornar nossos sofrimentos muito mais fáceis; segundo, para impedir-nos de lamentar e permitir que esperemos com paciência e alegria; e, terceiro, para fortalecer nossas resoluções para que não abandonemos a Cristo por medo de enfrentar problemas.

De minha parte, se você levar em consideração a experiência de alguém que sempre tenta, não fosse por aquele breve -Ai de mim! Brevíssimo - saborear que tive do descanso, meus sofrimentos seriam mais sérios, e a morte, mais terrível. Posso dizer, como Davi: "Pereceria sem dúvida, se não cresse que veria os bens do SENHOR na terra dos viventes" (Sl 27.13; ARC).

Todos os sofrimentos não são nada, desde que tenhamos essa antecipação dessa salvação. Nenhum ferrolho, nenhuma prisão e nenhuma distância podem nos impedir de desfrutar dessas alegrias sustentadoras, pois não podem confinar nossa fé nem nossos pensamentos, embora possam confinar nossa carne. Cristo e a fé são espirituais e, portanto, prisões e banimentos não podem obstruir sua passagem. Mesmo quando a perseguição e o medo fecham as portas, Cristo pode entrar, pôr-se no meio de seus discípulos e dizer: "Paz seja com vocês!" (Jo 20.26). Paulo e Silas puderam chegar ao céu, embora estivessem trancados no cárcere interior, com os pés presos no tronco, após serem açoitados.

Os mártires encontram mais descanso nas chamas que seus perseguidores, quando estes estão em meio às pompas e à tirania, pois antecipam tanto as chamas por meio das quais escaparão quanto o descanso que sua carruagem de fogo lhes traz. Não é o lugar que possibilita o descanso, mas a presença de Cristo e nosso olhar para ele no momento de tribulação. Se o Filho de Deus caminha conosco, podemos caminhar seguramente em meio a essas chamas que devorarão aqueles que nos lançarão ali. Oras, cristãos, então mantenha sua alma acima com Cristo; fique o menos possível distante de sua companhia, e, daí, todas as condições serão similares para você. Pois a melhor condição para você é aquela em que tem mais dele.

Essa é a nobre vantagem da fé; ela pode ignorar os meios e acabar junto dele. Aquele que não vê além do enterrar do milho sob a terra, do debulhar, do peneirar e do triturar do grão, considera tanto o milho como o trabalho para consegui-lo uma perda de tempo; mas aquele que antecipa o brotar e o crescer da planta, bem como o fazer o pão para a vida do homem, pensa de forma distinta. Esse é nosso engano: vemos Deus comprar-nos quando ainda estamos debaixo da terra, mas não antecipamos a primavera, quando todos nós reviveremos; nós sentimos quando ele debulha, peneira e tritura nosso ser, mas não vemos o momento em que estaremos sentados à mesa de nosso Mestre e ali seremos servidos. Se víssemos claramente o céu como o fim de todas as atitudes de Deus para conosco, certamente nenhuma de suas atitudes poderia ser tão dolorosa.

Como o homem que só ouve sobre a doçura do alimento agradável, ou só lê sobre os sons melodiosos da música, isso não estimula tanto seu desejo; mas quando ele saboreia pessoalmente o alimento e ouve a música, então ele se esforçará mais para conquistá-los. Assim, se você só conhecesse a glória da herança dos santos de ouvir falar, isso não lhe ajudaria a enfrentar os sofrimentos e a morte, mas se você pegar esse curso em que você experimenta e saboreia essa glória, por meio do exercitar diariamente sua alma para que ela se achegue às coisas do alto, então nada ficará no seu caminho; mas você prosseguirá até que esteja lá, mesmo que tenha de ser por meio do fogo ou da água.

O Julgamento de Cristo - Leonard Ravenhill

"Para que todos compareceremos perante o tribunal de Cristo".  -Romanos 14:10 NVI

Eu quero lhe contar uma história sobre quando eu era um garoto indo para a escola.Você sabe, eu não me importava escola muito, mas naqueles dias eu estava com muita inveja do Capitão escola. Seu nome era Renton, e ele se sentou do outro lado do corredor de mim. Ele foi o melhor jogador de futebol na escola e é isso que eu queria ser. Ele foi o melhor no críquete, e eu gostava de cricket. Ele foi o melhor corredor que tínhamos, e eu gostei execução. Ele não foi apenas um atleta excelente, mas um artista muito bom também. E ainda por cima de tudo isso, ele era o cara mais esperto da escola inteira.

Se eu pudesse salvar o meu estômago, eu guardá-las até o dia antes do exame final.Mas minha mãe era inteligente. Ela sabia que eu estava salvando-los. Eu não sei como ela sabia, mas ela sempre fez. Eu acordava de manhã e dizer: "Oh mãe, eu não me sinto bem em tudo. Eu acho que deveria ficar em casa hoje." Mas ela sempre dizia: "Você pode ficar em casa amanhã - não. Hoje, mas" Mas amanhã ficar em casa não me faria qualquer bom porque hoje foi o dia do exame final. Hoje foi o dia do juízo!

Eu sei que Renton nunca se sentiu assim, porque sempre tivemos um teste, assim como as questões foram colocadas no tabuleiro, ele iria receber o seu papel e do traço através deles. Ele estava com as primeiras duas ou três disciplinas antes de eu sequer chegado a coisa ler. Ele e outro colega costumava dizer: "Oh, rapaz, os exames!" Eles sabiam que ia ser o primeiro e segundo na classe, quando as notas saíram, e assim que estava animado com a realização do teste. Os exames finais não assustá-los. Esses meninos estavam sempre no topo. Eles não tinham medo do Dia do Juízo. Eles não tinham medo - porque eles estavam preparados para isso.

NÃO quantidade, qualidade

"Porque somos colegas de trabalho de Deus, tu és o campo de Deus, do edifício de Deus." Segundo a graça de Deus, que me foi dada, como sábio construtor, lancei um fundamento, e outro está construindo sobre ele. Mas que cada homem deve ter cuidado como edifica sobre ele. "Porque ninguém pode pôr outro fundamento que não aquele que está posto, o qual é Jesus Cristo." Agora, se alguém constrói sobre este fundamento com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, "homem de trabalho Cada um vai se tornar evidente, pois o dia vai mostrar isso, porque será revelada no fogo, eo fogo se irá testar a qualidade do trabalho de cada homem ". (I Coríntios. 3:9-13)

A escritura acima está falando sobre o dia todos os crentes comparecerão perante o Senhor. Ao todo seguidor de Jesus será responsável por sua vida e suas obras antes de tudo do próprio céu. Observe o que diz muito cuidado, "... o próprio fogo testará a qualidade do trabalho de cada homem." Não como muito trabalho,mas sim que tipo de trabalho. Não é a quantidade mas a qualidade. Esta escritura está falando de seu trabalho de vida inteira. Em outras palavras, o trabalho da sua vida pode ser de madeira ou feno ou palha - ou pode ser de prata, ouro ou pedras preciosas. E naquele dia, o fogo vai colocá-lo para o teste final. O fogo? A Bíblia diz que Deus é amor, mas também nos diz que Ele é um fogo que consome também.(Hebreus 12:29)

Paulo continua, dizendo: "Se o homem é qualquer trabalho que ele construiu sobre ele permanecer, esse receberá galardão;. Nenhum homem Se a obra de alguém se queimar, sofrerá perda, mas ele mesmo será salvo, todavia como pelo fogo. "(I Coríntios. 3:14-15) Essa ilustração seria extremamente significativo para o povo de Corinto que Paulo estava falando, porque não muito tempo antes deste foi escrito, a sua cidade inteira foi devastada pelo fogo. Todos sabiam em primeira mão o que o fogo poderia fazer danos. Quando o fogo varreu Corinto, cada casa que foi construída de madeira, feno ou palha, foi devastada e deixou em cinzas.Mas as pessoas mais abastadas havia casas construídas com pilares de granito bonito, e algumas casas ainda tinham construído totalmente em mármore. Estas casas feitas de pedras preciosas ainda estavam de pé após o incêndio varreu, apesar de serem, obviamente, muito mal arrasada.

SEU INVESTIMENTO DE VIDA

Vamos visualizar de outra maneira. Um homem é dado 10.000 dólares e ele investe em madeira - talvez alguns mogno lindo. Assim, o trabalho deste homem a vida toda é feita de madeira. É muito bonito, mas quando o fogo passa por isso, o que você tem? Tudo que você tem é de cinzas, talvez até os tornozelos, e isso é tudo o que existe à esquerda. O próximo homem é dado 10.000 dólares e ele investe em feno.Outro homem dado a mesma quantidade investe tudo em palha. Será que isso soa tola? Bem, as pessoas fazem isso todos os dias. Por quê? Porque se você colocar US $ 10.000 em feno ou palha, parece que você está recebendo um lote de seu dinheiro. Você provavelmente poderia comprar a metade da palha no Texas por US $ 10.000, mas, rapaz, você vai ter uma confusão quando o fogo chegar a ele. Em vez de cinzas para os tornozelos, ou cinzas de joelhos, ele vai ser até o nariz talvez. Mas é isso que algumas vidas estão indo ser como: madeira, feno, palha - cinzas então.

Agora vamos olhar para algumas pessoas que fizeram investimentos muito mais sábio.Há um homem aqui que tem US $ 10.000, e invista no ouro. (Ele não vai ficar muito em US $ 400 a onça, vai?) O próximo homem investe US $ 10.000 em prata, e um outro homem investe a mesma quantia em pedras preciosas. Cada um dos seis homens que eu apenas tinha falado a mesma quantidade de dinheiro, mas todos eles escolheram coisas diferentes para investir polegadas Agora, nós estamos falando sobre o trabalho da sua vida. Você começa a foto? Toda a nossa vida, a partir do momento que começamos a testemunhar de Cristo, incluindo todos os nossos serviços eo nosso trabalho para ele, vai ser testado pelo fogo. Devemos ter muito cuidado para fazer investimentos sábios, ou no final, tudo o que restará é cinzas.

VALOR ETERNO

Irá trabalhar a nossa vida de resistir ao teste do fogo quando chegarmos diante do Senhor? Será que têm valor eterno duradoura - ou será que vai acabar em cinzas?Há uma diferença interessante entre a madeira, feno, palha - e de ouro, prata e pedras preciosas. Madeira, feno e palha são encontrados acima do solo. Eles chamam a atenção, assim como os ministérios de muitas pessoas fazem. Eles são muito abundantes e fáceis de encontrar. Por outro lado, prata, ouro e pedras preciosas são encontradas abaixo do solo. Ninguém vê-los - mais uma vez, como os ministérios de muitas pessoas. Eles não são apenas em torno de mentir em um campo em algum lugar para alguém pegar. Eles são muito mais difíceis de aparecer, de fato, ele tem um monte de trabalho duro para obtê-los. É por isso que eles são tão caros.Eles são de uma qualidade muito maior do que muitas outras coisas, e muito mais raras também. Novamente, é a qualidade, não a quantidade que define o seu valor.Muitas coisas são difíceis na vida cristã, mas devemos desejo de adquirir as coisas que irá realizar o seu valor, não só na terra, mas no céu também.

MINISTÉRIO E DINHEIRO

vida de cada pessoa, incluindo todos os do seu ministério, vai passar pelo fogo. Há muito do ministério público de que vai descer em chamas, naquele dia, meus irmãos.O fogo vai levar a vida vistosa grande de cada homem e queimá-lo até que apenas um punhado de cinzas que resta. Estou cansado de ver esses companheiros pedindo dinheiro na televisão. Acredito que cada centavo que entra em qualquer ministério, terão de ser respondidas para antes do Julgamento de Cristo um dia. Jesus falou sobre esses homens que iria tomar e as casas das viúvas. (Lucas 20:4647) Bem, é isso que muitos estão fazendo agora. E eles não estão satisfeitos que você dá quando você está vivendo, eles lhe pedir para entregar sua casa e todo o resto para eles em seu testamento. Eles vão prestar contas a Deus naquele dia, mas eu acredito que nós também vamos dar conta.

Um irmão me dizia esta semana que, quando ele foi batizado e desceu na água, de repente ele percebeu que tinha a carteira no bolso. Não carteiras muitos batizado!Nós tipo de dizer: "Senhor, Tu cuidar dos meus pecados. Vou cuidar do resto."Você também vai prestar contas a Deus por cada centavo que você ganhou desde que se tornou propriedade de Jesus Cristo. Ele não apenas ter seus pecados - Ele leva todos vocês.

Ah, sim, muitos podem querer começar cheios do Espírito Santo e ter um saldo bancário, mas quantos de vocês são grandes o suficiente para dizer: "Senhor, nesta hora crucial na história humana, deixe-me encher-se com os sofrimentos de Cristo "?Ele pode compartilhar a sua tristeza com você? Você está preparado para desafiar o poder do demônio e dizer: "Olha, eu mudei para o lugar onde o apóstolo Paulo foi quando ele disse, eu gloriamos nas próprias tribulações e necessidades e censura"?Cuidado, porém, porque se você vai conseguir vencer em Deus, todos os anões em torno de você criticá-lo e ignorá-lo e dizer: "Tentando ser mais santo do que o resto de nós, hein? Então você não tem tempo para o basquete ou ir ver um jogo de beisebol? " Não, talvez não, mas o negócio que ninguém, mas seu e de Deus.

Você fica tão perto do coração de Deus que você compartilha sua tristeza sobre o mundo e sobre a igreja apóstata que temos hoje? Um dos pregadores mais famosos do país recentemente chamado em quase meia-noite e disse: "Eu vim a esta conclusão: Deus Todo-Poderoso já tomou a sua mão fora da América -, pela simples razão que nós tivemos tanta luz e nós Já o rejeitou! " Não é apenas verdade que vivemos em um mundo da política falida, vivemos em um mundo (esta é a parte mais trágica de todas) de uma igreja à falência.

SERÁ CRISTÃOS ser julgados?

Eu ouvi uma mulher dizer que não há muito tempo: "Bem, louve ao Senhor. Fico feliz que não tenho a conta para nada quando eu vou para o céu. Não há nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus." Espere um minuto, você pode nunca isolar uma escritura, por si só. Não há nenhuma condenação há para os nossospecados passados, e tenho certeza que todos nós estamos contente poderoso do que isso. Mas Deus estava sempre a dizer a Israel: "Lembra quando foste um escravo no Egito ... lembre-se o seu pecado ... lembrar da sua iniqüidade."

Você pode dizer: "Não dizem que os cristãos vão ser julgados fora dos livros." Sim, eu acho que ele faz. Onde? Em Malaquias (Malaquias 3:16). Ela diz que Deus tem um livro de recordações, e eu acho que lhe faria bem, antes de ir para a cama todas as noites esta semana para pedir a Deus: "O que você colocou no seu livro hoje para minha vida?" Ele não tem que ser um ato passivo. Você pode adorar a Deus em um trator. Pode não ser o melhor caminho, mas você pode fazê-lo.

A Bíblia diz que "todos devem comparecer perante o tribunal de Cristo" (Rm 14:10 NVI). Eu acho que a escritura significa apenas que ele diz.

SANTA DEAD

Um escritor hino diz: 

"A partir de limites de largura da Terra e mais distante da costa do oceano, através de portões de pérola, corrente em uma série incontável, cantando Pai, Filho e Espírito Santo, Aleluia".

Todos os santos de todas as idades vão estar lá. Há outro hino antigo e provavelmente não muito muitos de vocês poderia recitá-la, mas eu aposto que a maioria de vocês sabe o coro: "Oh, quando os santos vão marchando" Você sabe, eles dançam para que todas as noites em New Orleans. Elas ficam remexendo os pés ao longo Bourbon Street e tem um grande tempo, mas essa música não é para eles, é para os remidos. Ela diz: "Quando os santos vão marchando" Os santos vão marchar ao céu em uma multidão número que nenhum homem pode.

Eu não posso esperar para ver todos os santos de todas as idades. Cara, fico muito contente de olhar para Isaías e Jeremias e os profetas maiores e menores. Nós estaremos olhando ao redor e dizendo: "Ei, não há Abraão. Eu não acho que ele ficaria bem assim." Mas ele vai estar lá, tudo bem. E só pensar em ver Mateus e Marcos e Lucas, João e todos em Atos. Não seria maravilhoso ver aqueles homens que andaram com Jesus!

Vamos pensar em Paul por um momento. Ele deu o seu intelecto para Deus. Ele escreveu cerca de 14 epístolas e viajou por toda a Ásia Menor. Ele foi amarrado no posto 195 vezes. Ele estava em cansaço, e jejuns, e dor e tribulação e angústia, e fome e nudez. Ele foi submetido a falsos irmãos e para os perigos das profundezas. O que você acha que a sua recompensa vai ser para viver uma vida assim? Graça é gratuita, mas as recompensas não são livres. Você pode dizer: "Mas você está falando de obras." Claro que eu sou - porque Deus fez. Jesus fez!

CARO PEDRAS

Prata, ouro, pedras preciosas. Quais são as pedras preciosas? Quando li isso, acho que do peitoral que estava sobre os sacerdotes do Antigo Testamento. Ele foi dividido por quatro fileiras de pedras - três pedras em cada linha. Cada pedra era diferente. Cada pedra representava o nome de uma das 12 tribos de Israel. O padre usava o peitoral sobre o seu coração enquanto ele entrava no Santo Lugar para rezar pelos pecados do povo. Como você lida com isso? Você acessa o lugar mais sagrado de todos para fazer intercessão pelos pecados do povo? Você entra em intercessão em tudo? Isso só é possível através do sangue de Cristo e da unção do Espírito Santo.

Intercessão é o nosso trabalho agora. Nós não precisamos enviar um sacerdote no Santo dos Santos. Nós podemos ir nós mesmos! O Novo Testamento nos diz que somos todos sacerdotes - que somos uma parte do sacerdócio real (I Pedro 2:9).Você quer saber por que o mundo está fora de pobres e doentes? Porque nós realmente não sabemos como orar, é por isso! Porque nós estamos satisfeitos que nós deixamos nossa vida miserável e que não beba ou luxúria ou maldita nos todos os dias. Nós somos cristãos agora ... e nós estamos tão contente e tão feliz e satisfeito.

PRATA

A prata. .. Qual é o prata? Eu acho que você pode interpretar de maneiras diferentes. Mas eu gosto de pensar a escritura no livro de Provérbios que diz:"A língua do justo é prata escolhida" (Provérbios 10:20). Eu acredito que a prata pode significar as palavras que falamos. Creio que Deus tem um registro eterno de cada palavra que falamos desde que nos salva. Isso pode ser embaraçoso. Oh, não vamos ter vergonha das coisas boas que temos dito, mas que sobre as nossas palavras ocioso? Você sabe, a fofoca, a calúnia, a crítica, o preconceito. E sobre o tempo quando alguém te chatear e em vez de ficar em silêncio, apenas derramou tudo o que estava em seu coração naquele momento? E você pode pensar em todas as terríveis palavras que temos pregado a milhares de pessoas ao longo dos anos? Nós vamos responder por cada palavra - eo fogo vai ser colocado para eles. Será que eles vão ser de madeira, feno e palha - ou será que vão resistir ao fogo?

GOLD

O que é um sinal de ouro? Eu acredito que é um sinal de nossa devoção a Deus. Se eu pudesse ter um caldeirão pequeno aqui, eu ia colocar o valor de $ 10,000 de ouro na mesma e derretê-lo para baixo. O que acontece quando você queima o ouro?Nada! Só muda de sólido para líquido, mas não reduzi-lo. Você pode ver todos os santos de pé no céu? E há Leonard Ravenhill - diante de Cristo, cujos olhos estão cheios de santidade. O lugar inteiro está respirando santidade. Há, na presença e majestade de um Deus maravilhoso, o registro de minha pobre vida é ler antes de todos os santos de todas as idades. E ele coloca o fogo à minha vida devocional. Sou apenas um bom showman? Tenho certeza que gosta de pregar, porque Deus me chamou para pregar. Eu não me importo como eu prego, e eu não me importo se você acredita em mim também. Eu não sou responsável por isso. Eu prego do meu coração tudo o que eu acredito, e eu morreria por ele. Mas dizer, eu sou apenas um showman? Qual é a minha vida secreta como?

Eu já disse isso muitas vezes e vou dizer novamente - ninguém é maior do que a sua vida de oração. Eu não me importo o quão grande é a sua organização. Deixe-me viver com um homem por algum tempo e partilhar a sua vida de oração, e eu vou te dizer o quão alto eu acho que ele é, ou quão magnífico Acho que ele está em Deus.Qual é a sua vida devocional como agora? Gostaria Gabriel a mão para baixo o livro de sua vida devocional para o último mês para que pudesse ser lido em voz alta na igreja neste domingo? O ouro vai ser julgado por nossa vida devocional.

GRANDES HOMENS DE ORAÇÃO

Você vai descobrir isso: Os homens que têm sido os mais heróicos por Deus foram os homens com maior vida devocional. América tem produzido alguns dos maiores guerreiros de oração em todo o mundo. John Hyde foi um deles. Eu conhecia alguém que tinha orado com ele, e eles disseram que era simplesmente fantástico quando este homem entrou em oração. Há um livrinho sobre ele chamado "Praying Hyde", que seria bem a pena a leitura.

Edward Payson, mais conhecido como rezar Payson de Portland, foi outro guerreiro de grande oração. Ele costumava se ajoelhar ao lado de sua cama e orar, orar e orar.Quando lavaram o corpo para o enterro, descobriram grandes blocos grandes de joelhos como um camelo tem. A tradição diz que Tiago tinha joelhos de camelo, mas é uma realidade de vida que eles tinham Payson. Quando eles estavam lavando ele, alguém disse: "Que joelhos anormal. Eles estão pesados com calos." Isso porque ele costumava rezar na cama ofhis lado com energia - e ele usava dois sulcos de cerca de seis ou sete centímetros de comprimento em que piso duro, onde ele costumava rezar e fazer intercessão.

Um dia eu estava na Escola Bíblica de Gales e lá foi a senhora querida Rees Howells.(O marido dela estava morto agora.) Ficamos na esplanada e ela virou e disse: "Você vê a sala lá?" Eu disse: "Sim, eu vejo que a sala." "Essa porta?" "Sim". "Papai (ou seja, seu marido) entrou por aquela porta às seis horas da manhã e ele ficou lá até as seis horas da noite todos os dias durante 11 meses, exceto o dia que sua mãe morreu."

Vamos visualizar a eternidade e olhar para todos os apóstolos e todos os santos de todas as idades. Olhe, ali está Charles Finney com seus revivals surpreendente. Há William Booth, fundador do Exército da Salvação. Há John Wesley. Aqui estão todas as grandes figuras heróicas que todos nós já li sobre, e todos eles estão assistindo, enquanto o livro é entregue para baixo e alguém vai ler o registro. Você seria voluntário e dizer: "Bem, eu ficarei feliz em ler o meu registro para essa multidão?"

Suponha que eu digo, "Gabriel mão, eu o recorde para o ano de 1724." Quando abro o livro para esse ano e ir para o "B", eu encontrar o nome, David Brainerd. Ele era um jovem americano que morreu aos 28 anos de idade. Tudo o que ele possuía era uma vaca que ele usava com uma corda amarrada em torno dela. Ele costumava andar sobre o rio Susquehanna para acompanhar os índios. David teve um caso grave de tuberculose e pesava aproximadamente 95 quilos. Lembro de ter lido seu diário uma vez. Ele disse: "Eu acordei esta manhã e os índios ainda estavam cometendo adultério, bebendo e batendo seus tambores e gritando como o próprio inferno. Orei de uma hora e meia após o amanhecer de uma hora e meia antes do anoitecer. Não havia nada para orar no acampamento indígena. entrei no bosque e se ajoelhou na neve. Foi até meu queixo. " Não, ele não tinha um aquecedor com ele ou qualquer outra coisa. Ele estava lá no frio da neve, a tuberculose ea todos. Ele continuou, "eu lutava em oração até meia hora antes do por do sol, e eu só podia tocar na neve, com as pontas dos meus dedos. O calor do meu corpo tinha derretido a neve." Qual a oração de intercessão surpreendente!

Bem, Deus tenha piedade de nós. Nós não podemos nem pôr as pessoas em nossasigrejas para rezar, e nós temos almofadas de veludo nos bancos e outras coisas agradáveis sobre o piso para a nossa querida joelhos não vai se machucar. David Brainerd, Rezar Payson de Portland, John Hyde, e Rees Howells - quando Deus coloca no fogo para a sua vida devocional, eu não acho que haverá qualquer coisa perdida. Não vai ser de madeira, que não será o feno, e não vai ser restolho.

Verdadeira alegria

Estou envergonhado de ser parte da Igreja hoje, porque eu acredito que é uma vergonha para um Deus santo. A maioria da nossa alegria está batendo as mãos e ter um bom tempo e então depois a gente conversa todos os disparates do mundo.Estamos no mar sobre o riso ea felicidade. Há um velho ditado do mundo, "Ria eo mundo rirá com você." Eu mudá-lo e dizer: "Ria e da Igreja ri com você, mas chore e você chorará sozinho." Porque não é suficiente a verdadeira alegria na casa de Deus, nós precisamos de entretenimento. Entretenimento é o substituto do diabo para a alegria. Porque não há energia suficiente na casa de Deus, as pessoas estão sempre procurando algo para tomar seu lugar. Nós apontamos o dedo para o mundo, mas precisamos nos voltar para a Igreja e dizem que é melhor nós todos começamos o cilício ea cinza e humilde de nós mesmos e dizer: "Deus Todo-Poderoso!" Quando eu vejo a Igreja no Novo Testamento, eles não têm majestosos edifícios ou evangelistas pago ou um monte de dinheiro. (Eles não poderiam aparecer na televisão e implorar!) Mas eu vou te dizer o que eles fizeram - eles viraram o mundo de cabeça para baixo!

Você já viu a pequena placa onde se lê: "Somente uma vida, que em breve passado, só o que é feito por Cristo vai durar?" Bem, não é isso que o poeta escreveu. O poeta escreveu o seguinte: "Somente uma vida, que em breve passado, só o que é feito para Cristo permanecerá ti. E quando eu estou morrendo, o quão feliz eu serei, se a lâmpada da minha vida tem sido queimados para fora. " Você acha que todos os cristãos morrer feliz? Não em sua vida! Alguns deles morrer tão miserável como pecadores. Por quê? Porque eles abusaram de seu tempo e desperdício de suas vidas. Muitos de vocês têm previsto morrendo em uma cama de hospital e orou: "Senhor, se você apenas me poupar, vou fazer isso, aquilo ou aquilo outro." Bem, você fez isso?

Descobri este poema no outro dia e eu quero compartilhar com você. 

Seu plano para mim

Quando eu fico no tribunal de Cristo 

E Ele mostra o Seu plano para mim, 

O plano da minha vida como poderia ter sido 

Se tivesse o seu caminho - e eu vejo 

Como eu bloqueei ele aqui, e verificou-lo lá, 

E eu não daria a minha vontade, 

Será que vai haver tristeza no meu Salvador olhos, 

Mágoa que Ele me ama ainda? 

Ele teria me rico e fico lá pobre, 

Despojado de todos, mas a Sua graça, 

Embora a memória funciona como uma coisa caçadas, 

Pelos caminhos que eu não posso voltar. 

Senhor, dos anos que me restam 

Eu dou-lhes a tua mão 

Leve-me e me quebrar e molda-me, 

Para o padrão que tens planejado! 

-Autor Desconhecido

A única coisa que vai me amarrar na vitória continuamente, através do sangue de Cristo, é que eu lhe dou minha adoração e minha homenagem a cada dia. É mais do que o meu serviço. É mais do que dar dinheiro. Mas eu preciso amá-lo, ampliá-lo e adorá-Lo. Eu preciso levá-lo, por assim dizer, pelos pés e adorá-Lo. Se vamos fazer isso, então vamos experimentar a verdadeira alegria e felicidade duradoura.

Coroas, coroas, coroas!

Eu não acredito que haverá qualquer inveja no céu, mas eu podia lembrar que há pelo menos cinco coroas para ser dado em recompensa. Paulo diz que o Senhor lhe dará a coroa da justiça, que diz o Senhor, não só vai dar para ele, mas a todos aqueles que amam a Sua vinda (II Tm. 4:8). Há uma coroa para os mártires - aqueles que morreram e os que estão a morrer. Coroas, coroas, coroas! Nós não vamos ser os mesmos no céu. Não haverá grandes distinções lá. Quando você vê uma convenção política, você vê as pessoas segurando cartazes da Califórnia ou em algum lugar. Bem, talvez não haverá sinais no céu. "Estes são os Guerreiros de Oração". "Estes são os que sofrem grande." "Estas são as Travailers". "Estes são os missionários." "Estas são as falhas." Todos os tipos de pessoas vão ser listadas no grande dia. Não haverá grandes distinções entre as pessoas no céu.

Houve uma pequena mulher na Irlanda, que tinha duas lojas. Ela pagou todas as despesas da família com o que ela fez de uma loja e ela guardou todo o dinheiro que veio da outra loja para as missões. Ela acabou de enviar quatro de seus filhos para o campo missionário, e ela financiou a cada um deles. Cara, ela vai ter uma recompensa, algum dia, não é? Porque ela estava fazendo isso para Ele.!

Dê uma olhada no que o ladrão morrendo. Ah, ele vai estar no céu tudo certo, porque Jesus disse que ele -, mas ele desperdiçou sua vida. Então olha para John Wesley, por exemplo. Ele foi salvo profundamente quando ele tinha 35 anos de idade, e ele serviu ao Senhor para os próximos 53 anos. Você não pode pensar que o ladrão, um homem que chegou no último tick do relógio, vai ter a mesma recompensa que John Wesley, não é? Wesley fez uma enorme quantidade de dinheiro. Você sabe o que ele fez com ela? Ele construiu orfanatos e igrejas. Ele imprimiu Bíblias e hinários. Não foi tempo perdido em sua vida. Ele era metódico e sistemático. Ele foi jantar com o maior homem do Inglês e Literatura, o homem disse: "Agora que você terminou o jantar, vamos dobrar as pernas debaixo da mesa e ter um bom tempo de conversa." Wesley disse: "Me desculpe, eu tenho que ir." "Mas não é ainda nove horas, porque você está indo?" Wesley disse: "Tenho um compromisso pela manhã, em quatro horas." "Às quatro horas da amanhã de manhã?" "Todas as manhãs da minha vida", disse ele. "Com quem?" "Com Deus". Ele disciplinada sua vida. Ele disciplina o seu corpo em comer. Ele disciplinada a mão no bolso. Ele vai ficar no tribunal de Cristo ... uma perspectiva incrível para todos nós."Nós devemos viver cada dia como se nós viemos de outro mundo neste mundo. - Mas com o poder desse mundo ainda em cima de nós devemos viver e falar e se mover em que o poder, e tem todo nosso ser em Jesus Cristo! "

A Fragrância do ADORAÇÃO

Eu ouvi a história durante anos, sobre a mulher que veio a Jesus com um vaso de alabastro com perfume, antes que eu entendi - antes que eu percebi que ela veio por uma única razão. Ela veio para adorar a Jesus. Como eu sei? Porque ela trouxe o presente mais sacrifícios que tinha e porque ela nunca disse uma palavra enquanto ela estava lá. Como eu sei? Porque ela não lavou os pés com água, mas com suas lágrimas. Ela não secar os pés com uma toalha, mas ela enxugou os pés com os cabelos da sua cabeça. E que ela derramou perfume caro e depois os enxugou.Então o que aconteceu? O perfume que ela derramou sobre ele voltou com ela.

Você quer saber porque sua vida não é mais perfumada? É porque você não ter tempo para ser santo. Você não precisa ter tempo para estar com Jesus. Porque você acha que todo o conhecimento que você começa na escola Bíblia é suficiente.Oh não, Deus não vai medir o seu intelecto. Ele vai tentar a sua vida com o Seu fogo.Você acordou esta manhã e agradecer a Deus que fossemos puros? Você quis agradecer-Lhe que Ele quebrou a febre diabólica você costumava ter para cheirar a cocaína ou algo assim? Você está realmente feliz por você não é mais uma prostituta, mas agora você é uma parte da Noiva do Cordeiro em seu lugar? Você está feliz Ele removeu seu mau humor e todas aquelas coisas horríveis que assustador usado para dominar você?

Acho que mais uma vez de uma declaração de AW Tozer fez-me uma vez. Ele disse: "Len, você sabe, nós vamos ficar mal os nossos pés fora do tempo e da eternidade que vamos inclinar nossas cabeças de vergonha e humilhação. Vamos olhar para a eternidade e dizer, 'Olhe para todas as riquezas que havia em Jesus Cristo, e eu vim para o Trono do Julgamento quase indigente um "" Porque Deus não só nos deu Jesus Cristo. - Ele tem com ele livremente nos deu todas as coisas (Rm 8:32).

Um povo diferente

Lembro-me de atravessar uma praça na cidade de Bath, na década de 1940. Eu vi duas moças muito bem - bem, era uma mocinha ea outra era somente uma menina.Eles estavam muito bem vestidos e enquanto marchavam em que quadrado eu pensei: "Há algo diferente sobre as meninas." Então eu descobri que eles eram princesas. Foi a nossa actual Rainha de Inglaterra, Rainha Elizabeth, e sua irmã, Margaret. Eles faziam parte da realeza Inglês, e você sabe, houve uma dignidade sobre eles muito diferentes de qualquer outra pessoa que andou lá. Bem, como cristãos, somos parte da Royal Deus, família e deve ser evidente para todos que encontramos que são um tipo diferente de pessoas. Se não podemos viver como pessoas diferentes sobre esta terra, não temos direito de viver aqui. Nós não deverá ser afectada pela evolução dos costumes ou alterando estilos ou mudar opiniões, ou se o mercado de ações vai para cima ou para baixo, ou se as nuvens estão se reunindo para a guerra.Essas coisas não fazem qualquer diferença. Devemos viver cada dia como se nós viemos de outro mundo neste mundo - mas com o poder de que o mundo ainda em cima de nós. Devemos viver e falar e se mover em que o poder, e têm todo o nosso ser em Jesus Cristo!

BATISMO DE OBEDIÊNCIA

Naquele dia final vai ser incrível. Você já imaginou como você vai chegar quando você está lá? Você e eu estarei lá sozinho naquele dia e será julgado por todos os aspectos de nossas vidas - para a nossa oração, nossa doação, nosso falar e nosso agir. Eu ainda acredito na majestade de que o tribunal eterno, com o Rei dos reis e Senhor dos senhores, o juiz dos juízes. Você vê, não há nenhuma possibilidade de qualquer ensaio, e além do mais, não há qualquer possibilidade de repetição. Porque, novamente, este é o Juízo Final, e até certo Deus vai dizer: "Vinde, benditos", mas para outros Ele dirá: "Apartai-vos de mim". Não, não é tão simples de ser cristão, afinal. É uma coisa majestosa.

Nós devemos viver nossa vida consciente da eternidade - pronto para ser cortado a qualquer momento. Se você estava em pé diante do Senhor neste exato momento, você gostaria de ler sua história de vida de todos os milhões na eternidade? Nenhum dos párias do inferno vão estar lá. Não vai ser maravilhoso - ou será que vai? Ou você acha que pode reduzir um pouco quando você ouve agora Deus usou ou David Brainerd John Wesley ou alguma lavadeira pouco que tinha uma vida de intercessão?

Não há nenhuma carga pesada demais, ou nenhuma situação muito difícil para a pessoa que você ama. Se nós somos amor controlado, o amor-motivados, e amor energizados, vai ficar tudo bem quando estamos lá em cima, porque se há alguma coisa sobre o amor - é obediente obediência. Precisamos de um povo que são batizados com. Precisamos ser submissos à vontade total de Deus, não preocupado com a opinião humana, e não pedir mais dinheiro para gastar em nós mesmos.Precisamos dizer: "Oh Deus, eu quero que essa minha vida para glorificar a Você, de modo que quando eu estou em Sua presença impressionante, como diz João, não vou ter vergonha na sua vinda" (I João 2:28).

[Exceto quando indicado em contrário, todas as Escrituras são citadas a partir da New American Standard Bible, a Fundação Lockman 1977. As citações bíblicas são marcados KJV da King James Version.]

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